浅谈古希腊雕塑艺术15

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1、浅谈古希腊雕塑艺术古希腊，欧洲文明的源头，创造了世界上最伟大的雕塑艺术,体现了"美即和谐"的古希腊美学思想和"庄严恬静"的艺术境界。为后世树立了永久的典范。古希腊雕塑通常以古希腊神话作为创作源泉,古希腊神话体现了"神人同形同性"的观念，在这种观念支配下,艺术家们都按现实中的人的形象来塑造神。古希腊雕塑的材料主要是石灰石、大理石、青铜、陶土、木材、黄金和象牙/而现存的仅有石雕，青铜雕塑多遭熔铸。希腊雕塑艺术风格的变化、发展,可分为古风时期、古典时期和希腊化时期。希腊化时期,古希腊雕塑艺术的中心逐渐从希腊本土移到小亚细亚的西

2、部和爱琴海的部分岛屿上，作品更趋世俗化却仍保持着大气磅礴的精神,制作裸体的美神像更成为一种时尚，从而为写诗雕塑语言淋漓尽致的发挥提供了充分的空间和机会。希腊化时期的雕塑家们常常要长途旅行，在广阔的希腊化地区带着聘书奔赴各地,在工作完成后再转向其他地方。这些雕塑家继承了传统的技法，并赋予作品以新的生命力和新的特色。雕刻家掌握了丰富的人体结构知识,并具备高度的写实技巧。雕塑作品人体比例匀称，结构严谨明确，肌肉富有弹性。对衣纹线条的处理生动流畅而有变化，不仅表现岀衣服的质感，而且透过衣服表现人体的优美。希腊雕刻创造了崇高、典雅

3、、完美的人物形象。一批举世闻名的不朽巨作《萨莫色雷斯德胜利女神》、《米洛斯的阿芙罗狄德》、《拉奥孔》等都出现在这一时期。著名的雕塑家有代达尔沙斯、厄提开德斯、阿格桑德罗斯等。希腊化时期的雕塑艺术影响所及遍于全欧洲，并且成为整个西方艺术的坚实基础和取之不尽的源泉，成为后世学习的典范。古希腊雕刻艺术在美术史上具有辉煌的成就，其中以人像雕刻最为突出。古希腊是一个泛神论的国土，他们是以一种〃神，人同形同性说〃的观点，来塑造他们的神话世界的。他们所谓的〃神〃其实就是更典型的人，既有血肉之躯，又有七情六欲。与人所不同的是：神是最美，

4、最健全/最有智慧/最有力量，长生不死的。比人在各方面都更完美，集所有之理想美于——身个心灵和肉体都发育的完美而均衡的人。所有这些都是古希腊人以人为依据,并使雕刻艺术成为更理想化，更和谐的典型。古希腊人历来崇尚体育运动，非常重视体格健全，认为只有健全的身体才能有健全的精神。因此，他们的教育理想是：在美的体格中培育美的灵魂。古希腊有许多运动场，其中以阿加德米和鲁基厄琪运动场最为有名，比赛时运动员都是赤身裸体上场，以充分显示其健硕和力量。这些都给古希腊的艺术家们提供了人体创作的前提，从而开创了人体美的发现,使竞技题材成了雕刻的

5、内容之一。早期古希腊的人像雕刻（公元前七世纪）明显地受到埃及程式化的影响。雕像多为正面，用整齐的装饰线做成披开的长发，面部无表情。到公元前六世纪，这种模式有了较明显的改变，手法逐渐转入写实,装饰手法也逐渐活泼,人物的面部表情生动,自然。这个时期的作品开始由概念模式的雏形转向了自然写实，并追求一种愉悦的美感。公元前五世纪是古希腊人像雕刻的成熟时期。这个时期产生了许多不朽的作品和伟大的雕刻家，其中最杰出的代表是：米隆创作的《掷铁饼者》。作者选择了在铁饼即将抛出前的一刹那，全身从一种状态即将转换到另一种状态的关键环节z使之处在

6、矛盾的高潮当中,并在一个固定的姿态空间一上体现了运动着的时间性,从而更具有吸引力，表现了理想的力量美。直到两千多年后的今天,它还被当作体育运动的最好标志。与米隆同时代的帕利克莱妥斯也在努力探讨——种标准美，他发现人体与头应该是7:1的比例,才是最美的。他还从力学角度出发,进一步解决了人体重心和各种动态之间的关系，代表作《执矛者》是这一理论的具体体现。持矛者左手持枪右腿站立，右手下垂而左足屈点地,这种左右交替的差异，着力与放松，实与虚的对比形成了变化统一的和谐之美，成为后来雕刻的典范。在此以后的著名雕刻作品还有《米洛斯的阿

7、芙罗底德》、《拉奥孔》等著名杰作。所有这些作品的产生都标志着古希腊的人像雕刻达到了高度的成就。概而论之,古希腊人像雕刻,表现手法上极其纯熟,极尽写实之能事。雕像神态恬静庄穆、雍容华贵。造型结构上达到了变化和谐，集中统一。其高度概括的艺术手法，在表现人的现实感方面尤为突出，气韵生动的艺术效果提高了理想化的美，这是从当时现实社会与自然中撷取典型，集中典型而又创造典型得来的，以致产生了美术史上真、善、美相接合的不朽范例。当一种成熟的艺术,取得了辉煌的成就之后，其影响必然是深远的。同样，古希腊的人像雕刻艺术直接影响到了古罗马。公

8、元前三世纪初，古希腊被古罗马征服，古希腊大量艺术品被掠到罗马。同时也有不少古希腊的艺术家来到罗马，这使得罗马的艺术大大的浸染了古希腊的色彩。古罗马的人像雕刻艺术结合自己的传统，继承了古希腊的艺术成就,发展并形成具有本民族特点的雕刻艺术风格。之后，公元前326年，希腊马其顿国王入侵印度，统治长达数百年之久。其人像雕刻艺