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时间:2019-10-21
《【河南省豫北重点中学】2017届高三4月联考文综历史试卷》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、河南省豫北重点中学2017届高三4月联考文综历史试卷第I卷24.赫克斯特说,历史学家应该讲述“相关的现有证据所能支撑的最有可能的故事”。安克斯密特认为,“史学争论归根结底不是旨在达成一致,而是解释性论旨(论题的主旨)的繁荣滋长”。据材料可知,两位史学家都强调()A.发现历史发展的规律B.历史解释的多元性C.还原历史的本来面目D.解读历史的一致性25.韩愈说:“君不出令,则失其所以为君;臣不行君之令而致之民,则失其所以为臣;民不出粟米麻丝,作器皿,通货财,以事其上,则诛!”韩愈此话的主要目的是()A.维护封建统治秩序B.反对
2、君主专制C.建立封建伦理道德D.约束君主行为26.理学家张拭提出:“义利之辨大矣!岂特学者治己之所当先,施之天下国家一也。王者所以建立邦本,垂裕无疆,以义故也。”由此,张拭认为辨义利有利于()A.提升自我修养B.解决实际问题C.完善儒家理念D.提高治学意境27.杨在军在《家族企业长寿之家族因素剖析》中指出:“步人近代,同仁堂药店除加强产品开发和市场营销外,还积极利用官方联系以图在原材料、定价权、品牌维护、资金方面获得好处,企业获得新发展。”这反映出同仁堂()A.经营者专注于产品结构调整B.充分利用官商合办经营模式C.利用与
3、官方的关系垄断市场D.借助政府力量加快市场开拓28.1940年9月5日,周恩来在给中央的电报中说:“(此次)大战是第一件兴奋人心的大事,今日《大公报》、新蜀社论称赞华北八路军战绩,蒋有电嘉奖,何亦允发子弹。”材料中所说的“大战”()A.是抗战以来的首次大捷B.坚定了国共合作的决心C.振奋了国人的抗战信心D.配合了正面战场的抗战29.1956年中共八大的政治报告提出:“以重工业为中心的工业建设,是不能够也不应该孤立进行的,它必须有各个方面的配合,特别是农业的配合,农业是工业发展乃至整个国民经济发展必不可少的条件。”这段报告的
4、意义是()A.纠正了重工业比重过大的现象B.表明经济建设重心由重工业转向农业C.开始了农村所有制性质的改造D.是有屮国特色的建设道路的成功探索3().2013年十二届全国人大一次会议的代表屮,基层代表特别是一线工人、农民和专业技术人员代表的比例要比上届有所上升,党政领导干部代表的比例要比上届有所降低。这“一升一降”本质上反映了()A.代表结构日趋多元B.农民工社会地位提高C.基层选举日益发展D.民主制度进一步完善31.公元前536年,郑国把刑书刻在青铜鼎上;公元前449年,古罗马颁布《十二铜表法》。由此可见()A.法治发展
5、推动国家统一B.成文法律体现文明发展诉求C.强域扩大推动法治建设D.古罗马的铸铜技术源白中国32.英国工业革命从哈格里夫斯的珍妮纺纱机到卡特莱特的水力织布机、再到瓦特的改良蒸汽机,经历了“纺纱一织布一动力”的机器发明和应用的递进阶段。这种“递进”反映出()A.科学理论的突破B.思想文化的进步C.政府措施的激励D.工业革命的深化33.美国学者帕尔默认为:“从1871年到1890年,俾斯麦在他任联邦帝国宰相的二十年间,往往设法在下议院自己这一方取得多数,不过他并不认为在原则上非依赖多数不可,他奉行的信条是:只有皇帝和他的宰相才
6、有权统治这个国家这说明当时的德国()A.帝国宰相需对下议院负责B.帝国议会是最高权力机构C.皇帝和宰相存在权属关系D.君主立宪具有实质性内容34.下图根据苏联最高国民经济委员会的资料整理,反映了私营注册工业在国家全部产值中所占比重的年度变化情况。此示意图说明()A.私营工业不能适应生产力的发展B.新经济政策制约了私营工业发展C.非公有制经济受到了排挤和压制D.新经济政策的精神已被彻底抛弃35.19世纪30年代,欧洲“资产阶级在它已取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它使人和人Z间除了赤裸裸的利害关
7、系,除了冷酷无情的'现金交易',就再也没有任何别的联系了”。此状况导致了()A.浪漫主义文艺的兴起B.现实主义文艺的兴起C.印象主义的蓬勃发展D.现代主义文艺的繁荣第II卷第36题~第41题为必考题,每个试题考生都必须作答。第42题~第46题为选考题,考生根据要求作答。40.阅读材料,完成下列要求。(25分)材料一下表是文艺复兴在西欧各国产生的特殊花果国别花果重要原因日耳曼宗教哲学宗教改革①民族性简单;宜于宗教;②民族性喜实用,不乐罗马教的仪式;③教皇在日耳曼的威信,本不甚深西班牙葡萄牙地理上的发现殖民地的竞争及欧化的普及
8、全球①金海宜商业;②宗教及爱冒险的民族性法兰西政治哲学法国革命①专制政体的发达;③宗教及爱冒险的民族性英吉利应用科学工业革命①工业发达;②尚实用的民族性——陈衡哲《西洋史》材料二自19世纪70年代以来,许多比较开明的英美新教传教士开始认为,他们的工作应当“世俗化”,由宗教宣传扩展到对西方知识和文化的介绍
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