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《【海南省海口市】2017年高考模拟(4月份)历史试卷》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、海南省海口市2017年高考模拟(4月份)历史试卷一、选择题(共20小题,每小题2分,满分40分)1.商朝甲骨卜辞中,有许多卜问年岁丰欠与求年(求丰年)的记录,如云“用十组猪牛羊祭拜大甲,用十组猪牛羊祭拜祖乙”。此类现象主要表明()A.中国古代的农耕经济起源较早B.商代社会生产有浓厚的迷信色彩C.商代的农业生产技术有待提高D.农业是商朝社会的主要生产部门2.秦代设立的全国最高监察长官御史大夫一职,银印青绶(佩系官印的青色丝带),汉初仍然沿用。到了汉成帝时,金印紫绶,史称“典正法度,以职相参,总领百官,上下相监临”。这反映出()A.御史大夫权势日重B.汉代君权有所
2、削弱C.宰相制度日益完善D.御史大夫职权未变3.唐太宗对大臣们说:“正直的君主任用了奸臣,就不可能治理好国家;忠直的臣子侍奉昏庸的君主,也不可能治理好国家。只有正直的君主和忠直的大臣相处共事,如鱼得水,那么天下就可以平安无事了。”由此可知,唐太宗的政治理念是()A.谏官十明君一皇权加强B.昏君十良言一社会动荡C.昏君十奸臣一国破家亡D.明君十良臣一治世良方4.黄庭坚《题子瞻墨竹》诗云:“眼人亳端写竹真,枝掀叶举是精神。因知幻化出无象,问収人间老斫轮(经验丰富者)。”黄庭坚认为画竹()A.需取材于市民生活B.注重抒情写意C.应该学会栽培竹子D.揭露社会现实5.据
3、史料记载:“中国古代举行婚礼大多在秋冬之交。《夏小正》必在秋收冬藏之际。农忙既毕,女家始肯令之适人。”这说明(A.古代妇女的经济地位有所提高古代举办婚礼都在秋收后小农经济限定了人们生活规律女人是农耕的主要劳动力据史料记载,自明成祖后,皇子被封为藩王后必须离开京城,言二力,殆因农业经济社会交易物品,B.C.D.6.“不临民,不治事”,非奉诏不得进京;形成皇帝在宗室亲王直接簇拥下共同运清代诸皇子则酌封亲王,可留驻京师,“内襄政本,外领师干”,作官僚体系管理国家的局面。明清这两种分封()A.背景相同B.目的相同C.对象不同D.内容相同7.清代乾隆八年,唐英所著的20
4、幅《陶冶图说》描绘了制瓷业的20道工序;景德镇的《浮梁县志》又记载了22种制瓷业工种。这可以论证出当时()A.制瓷业专业化程度较高C.瓷都景德镇制瓷业发达B.制瓷工序繁琐工种混杂D.制瓷业已出现雇佣关系8.古罗马在对外扩张过程中,异邦人的法律地位逐渐得到承认,并设立了专门审理涉外民商事纠纷案件的外事裁判官。外事裁判官在司法实践中,一方而创制了以外事裁判官告示为主体的万民法;另一方面创立了审理涉外案件的程式诉讼程序。这反映了古罗马法()A.具有开放、灵活的特点B.侧重缓和民族矛盾C.秉承习惯法的基本原则D.案件审理程序复杂8.霍布斯鲍姆认为,西方的征服活动在当时
5、(19世纪70年代中期以前)殖艮地产生的最明显结果是“失去整个……旧世界而未产生一个新世界”。这说明西方的征服活动()A.无法为殖民地创造新生的契机B.给当地人民再度套上了枷锁C.瓦解了殖民地封建剥削关系D.造成殖民地社会人才断层9.16世纪后,经济关系的巨大变化已经使这类说教显得极为虚伪。这种变化的压力开始慢慢地修改着“簡人从来得不到神的欢心”这一古老的断语,创造出“全世界只靠金钱和尘土来维持”这一箴言。这说明()A.资产阶级要求掌握更多政治权利B.商业与宗教的关系开始淡薄C.商品经济的发展冲击宗教禁欲观D.新航路开辟推动了宗教改革10.法兰西第三共和国时期
6、,教科书编者在初等学校的必修课程教科书中强调,“一百年前,法国由一个国王统治,今天,它已经是一个共和国了”;并要求学生论述“人民主权的共和国优于王权无任何限制的专制王朝”“自1870年,共和政府就是法国合法且永久的政府”。这反映出当时的法国()A.共和制成为国民的追求B.学校不能教授封建社会历史C.反对专制成为社会共识D.政府强化国民共和意识11.粱启趣尊说史学是主体与客体相互作用的结果,并且明确指出,历史认识的目的和任务是反映客观历史事实,这是新史学的灵魂,对此必须坚持到底、绝不动摇。这表明梁启超治史()A.看重史料來源B.重视分析史实C.力求真是真非D.善
7、手借鉴历史12.如图是1872〜1910年间中国民族资本投资厂矿情况统计图。该图信息可以说明20世纪初()审元)A.B.C.中国民族资本竞争力明显增强清政府对工商业放松了限制重工业的发展受到政府的重视D.民族工业出现了短暂的春天8.对于蒋介石久攻南昌不成,屮国共产党虽对他有不满,但仍尽力“去帮助他,不使他江西的战事失败,不使他离开北伐革命的战线,不使他失去军事上的地位”,并极力主张第四军、第八军东下对他进行增援。材料表明当吋()A.蒋介石展现较强的革命性C.中共右倾思想占据上风B.国共积极维护统一战线D.革命统一战线名存实亡9.粱漱溟认为,民主政治乃是从个人私
8、欲或物欲出发,以谋公众欲望满足之“物欲
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