【广东省广州、中山、深圳、汕头、佛山、揭阳七校联合体】2017届高三12月联考历史试卷

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1、广东省广州.中山.深圳、汕头、佛山.揭阳七校联合体2017届高三12月联考文综历史试卷一、单选题：共12题1.制度设计关乎社会的发展与进步。柳宗元论及秦汉史事与制度吋，用“有叛人而无叛吏”，“有叛国而无叛郡”相评。其所肯定的制度是（）A.分封制B.宗法制C.郡县制D.世官制2.唐代元稹《估客乐》诗云：“经游（营）天下遍，却到长安城。城中东西市，闻客次第迎。迎客兼说客，多财为势倾。客心本明黠，闻语已心惊。先问十常侍，次求百公卿。侯家与主第，点缀无不精。归来始安坐，富与王者勅（强）。”下列对该诗的解读，不合理的是A.“长安城”有常设

2、的商业区B.商人交结长安权贵C.“估客”是财力雄厚的大商人D.商人政治地位提高3.军机处最主要的职掌是所谓的“承旨书谕”，上谕下发有“明发”和“廷寄”两种。明发上谕指交内阁发抄，宣示天下的谕旨；廷寄上谕是由军机大臣直接密寄具奏人的谕旨，需封入信函，交兵部加封，加急传递。这表明（）A.军机处成为内阁的上级机构B.军机处直接参与机要政务的决策C.“廷寄”利于加强中央对地方的监管D.“廷寄”减少了中央决策的失误4.黄宗羲言：“惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”

3、以上言论（）A.受西方启蒙思想影响B.否定了君主制度C.主张建立法治社会D.强调对民意的尊重5.清光绪年间，有大臣上奏称：“棉布为中国自有之利，本无须取给于外洋，乃洋人以机器织成，幅宽盾（质）细，价廉而适于用，人皆便之，反弃土布而不用。其夺我之利，实为最巨。”此现象反映了（）A.棉纺织业彻底衰败B.自然经济日渐解体C.经济结构全面转型D.农产品开始商品化6.1905年，《民报》第一号刊载了四幅人物画，目录标题分别是“世界第一之民族主义大伟人黄帝”、“世界第一Z民权主义大家卢梭”、“世界第一之共和国建设者华盛顿”、“世界第一Z平等

4、博爱主义大家墨翟”。《民报》此举的根本目的是（）A.利用报刊媒介进行民主革命的舆论动员B.考订黄帝、墨翟、卢梭、华盛顿的历史地位C.以中酋杰出人物为标杆树立人生新坐标D.立足三民主义理论评价中西历史人物1.阅读下表，表格数据反映了当时（）屮国工业资本屮官营资本与私营资本的产值（1920—1936年）1920年1936年年均增长率官营资本1.84亿元2.22亿元1.18%民营资本2.51亿元16.32亿元12.41%A.民营资本在国民经济中居于主导B.官营资本迅速膨胀C.国内政策有利于民族工业的发展D.政府弱化经济控制1.下图为1

5、972-1985年中美贸易统计表伸位：百万美元），据此可知（）年份中国的岀口中国的进口197232601975156304198010593755198538653856A.“文化大革命”期间屮美经贸往来和外交关系严重受阻B.与苏争霸处守势导致80年代美对华贸易出现逆差C.中国外交政策和经济体制的变化推动中美贸易发展D.世界格局发生重大变动推动川美贸易的进一步发展2.有学者指出，“（古）希腊人反对祭司及其后继者监管并掌握法律知识的旧法系时过度乐观，以及对普通公民推理能力的依赖，使希腊人走上了极端：每位公民都是称职律师和法官，即使

6、得不到法律专业阶层的帮助也是如此”。这一观点旨在（）A.肯定古希腊司法改革的成果B.揭示公民政治的民主性C.批评古希腊人法制意识薄弱D.强调司法实践的专业化3.下表是英国出口值（单位：百万镑）年份纺织品有机铁煤1865-187054.226.35.41886-188859.535.310.41895-189755.937.915.81907-190987.676.540.3从表中能得出的信息是（）A.亚洲国家对消费资料的需求日益扩大B.英国逐渐丧失了世界贸易的领先地位C.英国的重工业在世界市场上保持优势D.自由贸易促使英国工业结

7、构发生变化11・苏联在实现国家工业化的过程中，迫使民族地区搞单一经济，经济发展严重失衡。如阿寒拜疆发达的石油业、旅游业和棉花生产业的主要收入都归国家所有，且失业率很高。材料实质上反映了苏联工业化建设（）A.片面发展重工业C.高度集权，侵犯人权B.区域分工，经济单一D.片面强调国家利益12.1961年，肯尼迪当选美国总统后，提出的增加联邦教育投资、为老年人提供健康保险、大规模减税等立法方案均被国会否决，但他提出的加速太空开发的方案获得了国会的支持。这说明当时美国（）A.政府的决策受冷战思维影响B.顺应知识经济发展要求C.分权制衡原

8、则受到冲击D.政府缩小“福利国家”规模二、综合题：共5题13.阅读下列材料，回答问题。材料一“养老”在中国古代的礼制中有着重要的地位。据《礼记•王制》记载：“殷人养国老于右学，养庶老于左学；周人养国老于东胶，养庶老于虞庠。”汉代，统治者强调以孝道治理天下。《王杖