《鹊桥仙_七夕》十四首之对比阅读

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1、《鹊桥仙•七夕》十四首之对比阅读按：语文复习资料中有分析《鹊桥仙•七夕》词题之试题者，其答案恐未胜其意，故姑以该题之词十四首录如下，以研精阐微也。鹊桥仙•七夕（宋•乩仙）鸾舆初驾，牛车齐发，隐隐鹊桥咿轧。霞垂彩嗖，月明银烛，馥郁香喷金鸭。尤云殖雨正欢浓，但只怕、年年此际一相逢，未审是、来朝初八。甚时结煞。鹊桥仙•七夕（宋・卢炳）馀霞散绮，明河翻雪。隐隐鹊桥初结。一宵相会，经年离别。此语真成浪说。细思怎得似嫦娥，解独宿、广寒宫阙。牛郎织女两逢迎，□胜却、人间欢悦。鹊桥仙・七夕（宋・向子誣）澄江如练，远山横翠，一段风烟如画。层楼杰阁倚晴空,宝奁琼鉴，淡匀轻扫，纤

2、手弄妆初罢。拟将心事问天公,疑便是、支矶石下。与牛女、平分今夜。鹊桥仙•七夕（宋・朱淑真）巧云妆晚，西风罢暑，小雨翻空月坠。牵牛织女几经秋,微凉入袂，幽欢生座，天上人间满意。何如暮暮与朝朝,尚多少、更改却、离肠恨泪。年年岁岁。鹊桥仙•七夕（宋•李漳）迢迢郎意，盈盈妾恨，今夕鹊桥欲度。遥知此际，有人孤坐，心切天街云路。世间儿女一何痴,好因缘是恶因缘,斗乞巧、梦魂远、阳台雨暮。纷纷无数。鹊桥仙•七夕（宋・陈三聘）银潢仙仗，离多会少，朝暮世情休妒。云收雾散，漏残更尽，遥想双星情绪。夜深风露洒然秋，又莫是、凭谁批敕诉天公，待留住、轻分泪雨。今宵休去。鹊桥仙•七夕（宋

3、・范成大）风姨吹雨。新愁归去。更无奈、倒添了、娟娟月姊满眉颦,双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，评注：两千多年来，牛郎织女的故事，不知感动过多少中国人的心灵。在吟咏牛郎织女的佳作中，范成大的这首《鹊桥仙》别具匠心，是一首有特殊意艾的佳作。风姨竟然兴风吹雨骚骚然（风姨为青年女性风神，见《博异》）。这些仙女，都妒忌着织女呢。织有何可妒？则嫦娥悔恨偷灵药、碧海青天夜夜心可知，风姨之风流善妒亦可知，仙界女性之凡心而牛郎织女爱情之难能可贵更可知。不仅如此。有众仙女之妒这一喜剧式情节，虽然引出他们悲双星良夜，耕慵织懒，应

4、被群仙相妒。”起笔三句点明七夕，并以侧笔渲染。“织女七夕当渡河，使鹊为桥”（《岁华纪丽》卷三“七夕”引《风俗通》），与牛郎相会，故又称双星节。此时银河两岸，牛郎已无心耕种，织女亦无心纺绩，就连天上的众仙女也忌妒了。起笔透过对主角与配角心情之描写，烘托出一年一度的七夕氛围，扣人心弦。下韵三句，承群仙之相妒写出，笔墨从牛女宕开，笔意隽永。“娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。”形貌娟秀的嫦娥蹙紧了蛾眉，女一年才得一会，难耐寂寞又可知，剧性爱情。词情营造，匠心独运。“相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。”下片，将“柔情似水，佳期如梦”的相会情景一笔带过，更不写“忍顾鹊

5、桥归路”的泪别场面，而是一步到位着力刻画牛郎织女的心态。七夕相会，匆匆而已，如此一面，怎能错见！见了又只是重新撩乱万千离愁别绪罢了。词人运笔处处不凡，但其所写，是将神话性质进一步人间化。显然，只有深味人间别久之悲人，才能对牛郎织女心态，作如此同情之理解。“新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。”结笔三句紧承上句意脉，再进一层刻画。三百六十五个日日夜夜之别离，相逢仅只七夕之一刻，旧愁何其深重，新欢又何其深重，新欢又何其有限。不仅如此。旧愁未销，反载了难以负荷的新恨归去。年年岁岁，七夕似乎相同。可谁知道，岁岁年年，其情其实不同。在人们心目中，牛郎织女似乎总是“盈盈一

6、水间，脉脉不得语”而已。然而从词人心灵之体会，则牛郎织女的悲愤，乃是无限生长的，牛郎织女之悲剧，乃是一部生生不灭的悲剧，是一部亘古不改的悲剧。牛郎织女悲剧的这一深刻层面，这一可怕性质，终于在词中告诉人们。显然，词中牛郎织女之悲剧，有其真实的人间生活依据，即恩爱夫妻被迫长期分居。此可断言。天也，你不识好歹何为天？地也，你错勘贤愚做地！此词在艺术造诣上很有特色。词中托出牛郎织女爱情悲剧之生生不已，实为人砖能堪。以嫦娥风姨之相妒情节，反衬、凸出、深化牛郎织女之爱情悲剧，则是独具匠心的。（现代黑色幽默庶几近之）全词鋅无丽藻，语不惊人，正所谓绚烂于归平淡。范成大之诗，

7、如其著名的田园诗，颇具泥土气息，从这里可以印证之。最后，应略说此词在同一题材的宋词发展中之特殊意义。宋词描写牛郎织女故事。多用《鹊桥仙》之词牌，不失“唐词多缘题”（《花庵词选》）之古意。其中佼佼者，前有欧阳修，中有秦少游，后有范成大。欧词主旨在“多应天意不教长”，秦词主旨在“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，成大此词则旨在“新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去”。可见，欧词所写，本是人之常情。秦词所写，乃“破格之谈”（《草堂诗馀隽》），是对欧词的翻新、异化，亦可说是指出向上一路。而成大此词则是对欧词的复归、深化。牛郎织女的爱情，纵然有不在朝暮之高致，但人心总是人

8、心，无限漫长之别离，生生无已之悲剧，决非人心所能堪受