《论太极拳与中国传统文化的融合》

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1、成绩XXX大学2015—2016学年第二学期期末考试论文题目论太极拳与中国传统文化的融合课程名称牛寺色武术（初级）学号XXXXXXXX姓名XXXXXX学院专业论太极拳与中国传统文化的融合摘要：中国传统文化源远流长、博大精深，本文通过对中国传统文化内涵以及太极文化内涵的阐述，把太极拳和周易太极、阴阳五行、道家思想、孙子兵法等传统文化的精髓结合起来，其中也包括道德伦理、民族精神等更为高远的价值。本文通过对太极与传统文化内涵剖析主要分为如下几个方面：儒家的道德规范，道家的处世之道与养生要诀，佛家的禅定方法，兵家的作战思路，最后与瑜伽这

2、一东方文化的另一智慧结晶作比较，得出了太极文化在中国传统文化发展与传播过程中的特殊地位。关键词：太极拳，传统文化，太极文化，儒家思想，道家思想一、太极拳的文化内涵与特色太极拳是一种独具中华民族文化特色的体育项目，它将占朴的哲理基础、精妙的进击原则、卓越的健身功效、独特的审美意境以及丰富的文化内涵巧妙地结合起来，在经济全球化日益深入的今天，太极拳凭借自身独特的吸引力逐渐为世界人民所接受和喜爱。就太极拳本身而言，具冇松静为本、阴阳相济、以柔克刚的特点。太极拳是内家拳术，应做到身心兼修，即精神意气和体魄毅力综合锻炼，既耍练外形动作，更

3、要练内在的神意与内功。太极拳的外形动作要求立身屮正、姿势自然、动作流畅;而内外兼修则妾求以心意行气、气能沉着、收敛入骨；以气运身、身自顺遂、便利从心。王宗岳《太极拳论》开篇就讲道：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。”太极拳起势于混沌寂然的无极，在神意的引领下引发感应的通遂，即太极。在由静而动、将动还静这以状态和趋势卜，由太极而产生阴阳两极，此为太极拳的“道”。《太极拳论》述说：“虽变化万端，而理为一贯。”太极拳参悟人与天的统一性，这里丰富的太极图便是其结晶。圆则灵活多变，空则轻灵无滞，圆而乂空则乂有活泼自如、循环无碍，以

4、生变化无穷，此为太极拳的“理”。二、太极拳与传统文化的融合1、太极拳与儒家的道德规范太极拳的基本要求即直接反映了儒家的“中庸之道”。儒家的中庸之道，体现了孔了对世界及万物的本质和发展规律的认识，也是由此得出了处理问题的基木态度和方法。当代华人的基本精神即为“屮庸”，“中”为适应Z谓，“庸”为经久不渝之谓，而中庸乂演进为不偏不倚、允当适度之意。太极拳的最基本要求，即身形的“虚灵顶劲，尾间屮正”正是这种屮庸之道的直接反应。太极拳要求身体既不前倾、也不后仰，既不左歪、也不右沓，正是不偏不倚的表现。尚调和、主平衡的中庸精神也是一种顺从门

5、然常规节律的精神，在太极拳中反映为“舍己从人”这一技击精髓。“动急则急应，动缓则缓随”，“无过不及，随屈就仲”都无不是“效法自然、口然而然”民族性格的反映。在传统的拳术中,其“德”集中体现在儒家思想的“仁、义、礼、智、勇”「仁”即是用广博的心去爱人；“义”原指“宜”，即行为适合于“礼”，强调人的行为必须遵守一定规范和准则的伦理观念“礼”是來门人的恭敬辞让Z心，是为人处世、待人接物的礼节；“信”是指诚实可靠信守承诺；“勇”指的是通晓仁义道徳、明辨是非善恶之后，果断采取的举止行为。在太极拳的练习和运用中无不贯穿着这些传统精神的灵魂。

6、太极拳中也蕴含着中国传统的道德伦理观念，古人云：“修炼之为教。”就是说,修炼是一种教育，练太极拳不仅是要强身健体、攻防格斗，另一个重要的方面是要修身养性。通过习练太极拳，可以捉高练拳者品徳、教养的品位,达到修养身心，陶冶情操的目的。学拳要诀中要求：“不可不敬，不敬则外慢师友，内慢身体。不可狂,狂则生事,不但手不可狂，即言亦不可狂。外面形迹必带儒雅风气，不然狂于外，必失于中；不可满，满则招损。能谦，则虚心受教人,谁不乐告之以善哉?积众善以为善，善斯大矣”。这些都不乏做人的道理。对于当代大学生而言，太极有着独到的精神教化作用。2、太

7、极拳与道家哲学太极拳也贯穿了道家的哲学思想。道家崇尚自然，返朴归真;主张唯道是从，无为而治；强调人与自然、人与人之间的和谐关系。而在太极拳的理论和行拳之屮无不体现出道家思想的影响。老了说：“将欲歙Z,必先张Z;将欲弱Z,必故强Z;将欲废Z,必固兴Z;将欲夺Z,必固与Z;是谓微明，柔弱胜刚强”。而太极拳拳法屮也讲求“往返须冇折叠”，欲左先右，欲右先左;推手讲究“欲要先给”、“欲顺先逆”、“欲逆先顺”。道家讲究道法自然，天人合一。太极拳则要求松静自然，无拘无束，“全身处处毫无牵制”，“动静做势，纯任自然”，“屈伸开合听自曲”。以顺乎

8、自然，天人相通观念來行拳的太极拳，使人在精神上处于一种空明的“无人Z境”的心态。与大口然静静地进行心灵交流，这种和谐使人忘掉烦恼，抛却浮躁。使人的身心升华到一种轻松自如的境界,对陶冶人的格调、风仪、内在心境颇有裨益。老子又说，“天之道不争而善胜。夫惟不争，故天下