史诗型的叙事风格

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1、史诗型的叙事风格原始正典史诗文人复写史诗史诗性的作品叙事风格文学创作有不同的风格，在这其中，叙事风格是相对于抒情风格而言的。叙事风格指的是在叙事性的作品中，人物、情节和场景的独特诉求，从而使它拥有不同于抒情性作品的个性化的艺术风貌。中西方叙事风格是不同的，在西方叙事风格的三种基本形态（写实型，寓言型，史诗型）中，史诗是很重要的一种。史诗型的叙事风格是在史诗的宽泛意义的基础上使用的一个概念，意指一些作品在展示人生历程中所具有的那种包罗万象的范围和气魄。史诗型叙事风格的作品的特点：内容上多为叙述历史中的人或事，形式上笔法庄重，严肃而高尚。结构上体系完整，叙事规模宏大。史

2、诗概念史诗是一种庄严的文学体裁，是叙述英雄传说或重大历史事件的古代叙事长诗。它涉及的主题可以包括历史事件、民族、宗教或传说。史诗根据所反映的内容,史诗可分为两大类：创世史诗和英雄史诗。创世史诗和英雄史诗创世史诗,也有人称作是“原始性”史诗或神话史诗，它多以古代英雄歌谣为基础，经集体编创而成，反映人类童年时期的具有重大意义的历史事件或者神话传说。创世史诗多运用艺术虚构手法，塑造著名英雄形象，结构宏大，充满着幻想和神奇的色彩。世界最古老的史诗是巴比伦史诗《吉尔伽美什》。中国的《格萨尔王》、印度的《摩柯婆罗多》、《摩罗衍那》和古希腊的《伊里亚特》、《奥德赛》等都是著名的史

3、诗。英雄史诗是一种以长篇叙事为体裁讲述英雄人物（来源于历史或神话中）的经历或事迹的诗。荷马的史诗作品伊利亚特和奥德赛是典型的例子。最早的史诗与口头诗歌有很强的联系，文学家常借用这种形式，最早和最明显的例子是《埃涅阿斯记》，与荷马用相同的形式和题材。史诗观念的发展史诗型的叙事风格是人们根据早期的史诗总结而来。早期的史诗是作为一种独立的文体出现的，是一种庄严的文学体裁，主要指叙述英雄传说和重大历史事件的叙事长诗，内容为民间传说或歌颂英雄功绩的长篇叙事诗，它涉及的主题可以包括历史事件、民族、宗教或传说。西方关于史诗的观念是建立在古希腊荷马史诗范例的基础之上的，亚里士多德在

4、《诗学》一书中把史诗与悲剧进行比较并把史诗分为简单史诗、复杂史诗，性格史诗和灾难史诗四种类型。史诗型的叙事作品的三种类型之一原始正典史诗原始正典史诗（早期真正的史诗）希腊的荷马史诗，它产生于氏族社会解体时期，在内容上与历史传说、英雄歌谣和神话故事有着密切的联系，主要歌颂本部落、本民族在形成和发展过程中的种种英雄业绩，包括原始人开创历史的艰难险阻，抵御外侮的斗争，以及有关国家和民族命运的其他重大题材。荷马史诗以叙事为主，通过叙述的表达庄严崇高的思想内容。史诗的篇幅长，规模大，结构宏伟。荷马史诗荷马史诗相传是由盲诗人荷马写成，实际上它是许多民间行吟歌手的集体口头创作。荷

5、马史诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分。《伊里亚特》（Iliad），叙述了古希腊人征服特洛伊人的经过；《奥德赛》（Odyssey）描写了参加特洛伊战争的希腊英雄奥德修斯在班师途中迷失道路、辗转漂流了10年重返故乡的经过及其沿途所见所闻。特洛伊战争结束以后，一些希腊城邦的民间歌手和民间艺人就将希腊人在战争中的英雄事迹和胜利的经过编成歌词、在公众集会的场合吟唱。这些故事由民间歌手口耳相传，历经几个世纪、经过不断的增益和修改，到了荷马手里被删定为两大部分，成为定型作品。大约在公元前6世纪中叶，当皮西特拉图（Pisistratus，约公元前605年～527年）在雅典执政时

6、，它才被最后用文字固定了下来。我们今天看到的《荷马史诗》，是公元前3至2世纪由亚历山大里亚的学者们编订过的作品。英雄史诗都是以一定的历史事实为基础的。《荷马史诗》就向我们展示了公元前12世纪至公元前9世纪时希腊人的社会状况、以及希腊人从氏族公社进入奴隶制社会的过渡形态。英雄史诗中的内容描写充满了神话传奇色彩。《荷马史诗》中的英雄，不是具有神的血统，就是具有神所赋予的力量他们在历史发展的紧要关头往往就能够决定历史的变化方向。因此，从某种意义上说，英雄史诗所宣扬的是一种英雄史观。只不过英雄史诗中表现出来的英雄史观与后来西方社会中的英雄史观是不同质的。史诗型的叙事作品的三

7、种类型之二文人复写的史诗文人复写的史诗是指创作者既取材自古代的神话故事、英雄传说，又加入了主体的创造性想象，使作品的叙事带有“现代”意味。换言之，作家以原有的史诗作为创作材料，在此基础上以文学创作手段对其加以改编使作品具有作家创作的影子，即变为“自己的”。弥尔顿的《失乐园》是从《圣经》中创世纪中所诉的故事中得来的，以以史诗一般的磅礴气势揭示了人的原罪与堕落。诗中叛逆之神撒旦，因为反抗上帝的权威被打入地狱，却毫不屈服，为复仇寻至伊甸园。亚当与夏娃受被撒旦附身的蛇的引诱，偷吃了上帝明令禁吃的分别善恶的树上的果子。最终，撒旦及其同伙遭谴全变成了蛇，亚当与夏娃被逐出了伊