广西桂林市第十八中学2017届高三历史上学期第一次月考试题

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1、广西桂林市第十八中学2017届高三历史上学期第一次月考试题注意：1、本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，满分100分。考试时间：90分钟。答卷前，考生务必将条形码、姓名和考号张贴和填写答题卷指定的位置。2、选择题答案用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑：如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；不能答在试题卷上。3、主观题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卷上作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上，超出指定区域的答案无效；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答

2、案。第I卷（选择题，共63分）一、选择题：（本大题共42小题，每小题1・5分，共计63分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1.清徐栋《牧令书》载：“天下真实紧要之官，只有二员，在内则宰相，在外则县令。”以具体史实论证这一观点确凿无误的是A.宰相制在秦代首次确定下來，负责管理全国军务B.元代三省的长官都是宰相，后期其权势人大削弱C.县官是普通白姓生活屮能直接接触到的朝廷命官D.秦代县令对上承受中央命令，对下督责所属各椰2.王国维《殷周制度论》载：“周人制度Z大界于商者，口’立子立嫡'

3、Z制……由是而有封建子弟Z制，君天了臣诸侯Z制。”这一论述说明西周时期A.宗法制度开始遭到破坏B.分封制度以宗法关系为基础C.分封制度凸显中央集权D.官僚政治逐渐取代贵族政治3.孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本，孝悌作为伦理规范广泛流传，主要源于古代中国A.“修身、治国、平天下”的文化抱负B.以自然经济为基础的宗法关系C.“罢黜百家，独尊倫术”的思想观念D.倫家“性本善”的伦理观念4.张怕麟的《中国史纲》叔述：“郑始祖为周厉王少子友，宣王时始封，在今陕西华县。幽王Z乱,郑友寄家于郃及东虢，

4、因而夺占其地，别建新国。”对此材料分析错误的是A.受封的郑国国君是周王室的子弟B.郑国是拱卫王室的主要诸侯国C.郑国的版图在春秋时期发生变化D.幽王时期分封制开始遭到破坏1.《孟子•告子》匕I：“天子适诸侯曰巡狩……入其疆，土地辟，田野治，养老尊贤，俊杰在位，则有庆（奖赏），庆以地；入其疆，土地荒芜，遗老失贤，挤克（贪官）在位，则有让（责罚）”这说明A.中央集权己经确立B.周王权威至高无上C.奖赏诸侯以地为据D.考察监督维护分封1.据《左传》记载：“春秋时期晋平公Z母为杞国女了，晋国（周成王弟弟叔虞的封

5、国）因此帮助杞国（夏禹后代东楼公的封国）修筑城墙。郑国批评说：'晋国不恤周宗之阙，而夏肄是屏，其弃诸姬,亦可知也已。诸姬是弃，其谁归Z?是谓离徳。'”对以上材料理解最准确的是A.周王室对各诸侯国不分亲疏B.宗法制度影响西周封国间的关系C.当时强调同宗族的国家相互帮助D.周王和诸侯是宗法制的核心所在2.我国古代居于中原的人们自称华夏，将“东夷”“南蛮”“西戎”“北狄”指代边远少数民族。据载，春秋时楚武王自谓“我蛮夷也”，“楚自东夷伐陈”，“楚破南阳九夷”;另有“公会戎于潜（山东曹县）”，“公及戎盟于唐（山

6、东鱼台县）”等。这说明A.夷蛮戎狄与华夏族地域差界明显B.楚国是最早的少数民族混居国家C.春秋时期的民族融合以山东为主D.中国境内民族融合现彖出现较早3.明朝《虎墩崔氏族谱》“族约”载：“立族长，立族正、族副，劾查良莠，宣圣谕，敦族义,仓闲宇，置祭皿，守坟墓，重谱牒，立宗会，叙伦理，正闺门，端蒙养。”这说明“族约”的主要功能是A.注重血缘纽带，捍卫贵族政治B.约束家族成员，追求政治平等C.维护宗族特权，强化专制统治D.凝聚宗族力量，稳定社会秩序4.《寿县志》载：“夏禹定九州，寿地属扬州，殷商如制；周为六

7、、蓼国地；襄王三十年，地入于楚；景王十六年，吴占寿地；贞定王二十二年，复入于楚；楚考烈王二十二年，置寿春县。”对“寿地”沿革理解正确的是A.行政级别由州降县B.诸侯争霸影响地方沿革C.中央集权由强到弱D.贵族政治决定沿革结果5.《左传•庄公二十三年》记载了朝会的功能：“夫礼，所以整民也。故会以训上下之则，制财用之节，贡赋多少；朝以正班爵之义，帅长幼之序：征伐以讨其不然。诸侯有王，王有巡守，以大习之。”据此可知，朝会A.是君主专制中央集权的集中体现B.在于确认君臣贵贱的等级和秩序C.旨在君臣平等议事共同作

8、出决策D.有利于维护政权稳定和君臣关系6.商汤伐夏时说：“冇夏多罪，天命殛盘庚迁都时对众人说：“天其永我命于兹新邑”；周武干-伐纣时也曾说：“商罪贯盈，天命诛之”。下列与材料主旨最相符的是A.统治者以占卜方式决定国家大事B.神权长期被政权所控制C.统治者借神权抬髙自己权威D.统治者借武力强化统治1.王国维《殷周制度论》载：“盖诸侯Z于天子，犹后世诸侯2于盟主，……逮克殷（商）践奄，灭国数十，而新建Z国皆其功臣、昆弟、甥剪，……其在丧服，则诸