人美版美术鉴赏选修部分书法概述

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1、中国书法嘉荫一中美术鉴赏课选修书法鉴赏课书法是中国的国粹，博大精深，源远流长，是东方艺术的代表。从古到今，世界上数千种文字仅止于记事传言，虽有写得美观、带有艺术意味的文字，但是只有汉字的书写上升为一门特别高深的艺术，它产生了别具一格的形式意味和笔法体系，有严格的技艺规范和品评标准，其审美意味所表现的创造主体的心灵世界，是书法艺术的精神构成，成为世界艺术史上的瑰宝。一书法、法书、书法艺术1：书法：本指汉字的书写方法。人们一般把用毛笔书写出的字迹或作品称为“书法”。书法有广义狭义之分。“广义”指从古至今那些显示在各种载体材料上的汉字书迹；

2、“狭义”指那些用毛笔书写的、秀美的、有观赏价值的书迹。2：法术：是历史流传下来的一些著名书迹、作品，往往为人们反复临习、模仿，成为人们师法的样本，称为法书。3：书法艺术：基于古今优秀汉字书迹显示出很高书法技艺，具有艺术欣赏价值，人们从观赏艺术角度把这些书迹视为一种艺术作品，称为“书法艺术”。中国书法的特点实用性与审美的结合实用是汉字作为记录语言符号具有记录知识、交流思想、表达情感和传播信息等强大的功能，是为使用而创造的。在印刷技术没发明或没有广泛使用的情况下，汉字书写发挥着极重要的社会功能。汉字与书法的内在密切联系，是书法具有很强的实

3、用性。审美是书写汉字时追求把字写的好看，为把字写得好看中国古代文人一生花费很多精力去提高书法技术，流传下来的各类书迹往往能给人以视觉美感，所以中国书法的审美实用是相结合的。符号化与具象性的统一文字是记录语言的符号，汉字作为文字的一种，也是一种符号，但汉字符号通过写和刻显示，由点画、结构、章法构成一定的视觉形状，它虽然不像什么，但也具有特定的“象”所以汉字是具象的。一种“有意味的形式”两层概念一是“形式”二是“意味”“形式”书法是作为汉字书写，它是文字的显现，是符号，是纯形式的东西，其点画、结构、及章法都显现为一种视觉的形式，但这种形式

4、中有蕴含着意味。“意味”是毛笔在纸上提按使转，墨浓墨淡，运笔或疾或缓，千变万化，姿态各异，墨迹中就蕴含无穷的“意味”但这种意味有时通过无穷变化的“形式”体现的商周帝王由于迷信，凡事都要用龟甲或兽骨进行占卜，然后把占卜的有关事情刻在甲骨上，作为档案材料由王室史官保存。这是中国最古老的成熟的文字，因为刻在龟甲和兽骨上，人们称之为甲骨文。这片甲骨上记载了商王祭祀、乘车狩猎等活动，所刻的文字在书法上有很高的造诣。甲骨文（商周早期）中国书法的产生汉字演化的过程金文与甲骨文几乎同时兴起的书体是金文，因铸刻在青铜器上而得名。在商周，一个人如果为王

5、朝策立了功勋，君王就大量地予以赏赐。立功的人常常要铸造青铜器，并铸刻上自己的功勋，以显耀于后世。这些记录功勋的文字流传到现在，也成为书法艺术的瑰宝。大篆小篆又称秦篆——它的笔画首尾匀圆，结构对称；给人以刚柔并济，圆浑挺健的感觉，对汉字的规范化起了很大的作用。泰山刻石隶书（汉）字形扁方，左右伸展；左波右磔，蚕头燕尾。曹全碑在书体演变过程中，由隶书向楷书、行书、草书同时演变，大概在魏晋时期均已出现了。欧阳询（唐）柳公权（唐）颜真卿（唐）赵孟頫（元）《九成宫醴泉铭》《玄秘塔碑》《颜勤礼碑》《三门记》（局部）（局部）（局部）（局部）隋唐时期楷

6、书、行书、草书通行天下，尤其是楷书达到完全成熟，显示了楷书的发展最高成就。苏轼（1037～1101）,宋代文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。书法遍览晋唐诸家，转益多师，自成一家，长于行书、楷书，笔法肉丰骨劲，跌宕自然，同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。传世书迹有《黄州寒食诗帖》、《赤壁赋》、《答谢民师论文帖》等。宋代书法“尚意”书风元代书法复古书风明代书法台阁体、吴门书派晚明放逸书风清代书法扬州八怪近代书法书法实用功能减弱，审美价值凸显欣赏书法作品，说说汉字演化的过程与各种字体的特点。五书法的类别按字体分：

7、有篆书、隶书、楷书、行书、草书按字迹显示材料：甲、金、简、牍、帛、石刻、纸按书法的风格分：王体、欧体、颜体、柳体考考你：你知道楷书四大家吗？欧阳询（唐）柳公权（唐）颜真卿（唐）赵孟頫（元）《九成宫醴泉铭》《玄秘塔碑》《颜勤礼碑》《三门记》（局部）（局部）（局部）（局部）考考你：你知道天下三大行书吗？1、《兰亭序》王羲之（晋）2、《祭侄文稿》颜真卿（唐）3、《黄州寒食帖》苏轼（宋）