人物专题片策划方案

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1、人物专题片策划方案人物专题片策划方案大型中華孝道文化紀錄片《孝賢人物》專題片策劃預案引言爭為綱”和資本主義“自由市場經濟”的運作更使其越發興盛。這種脫離道德良知的誤導，致使人的心病橫生，人與人的關係冷陌疏離，人與社會的關係緊張、排斥，人與自然的關係失衡、隔絕，經濟、政治、文化、社會生態的可持續發展遇到了極大的挑戰。當今世界範的功利思想大行其道，倫理道德文化衰微。“以階級鬥創建和諧社會理論的提出，真切、必要而及時。這是中華優秀傳統文化曆久彌新的潛在價值的體現，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義，亦是中華優秀傳統文化

2、在新的歷史條件下煥發的青春活力。孝道作為中華文化的核心價值觀，首先強調的是人與人之間的相互敬重和關愛，是“仁者愛人”（《孟子•離婁下》）是“己欲立而立人，己欲達而達人”（《論語•雍也》）的具體實踐，更易成為敬業報國和奉獻社會精神的切實行動。總之，在新的歷史時期大力弘揚孝道文化是純正家風、民風、世風、國風的需要，更是創建和諧社會的具體有效的舉措，是“構建和諧世界”有力推動。事實上，中華孝道文化在當今社會的處境是令人悲傷、無奈和尷尬的。2005年10刀黑龍江人大代表翟玉和，作為一位民營企業家自費籌資10萬元，組織七名

3、志願者，耗時50天，行程5萬公里，踏訪了全國31個省區、46個縣、72個村的10401名老人，對中國農村的養老現狀進行了實地調查。他以人子之心和對農村養老問題的深切憂慮，聯合30名代表寫就一份挽救失去的孝道的議案，提交給2007年的全國人大、政協兩會，引起代表們的共鳴。翟玉和介紹：“調查中，我們發現在農村有一種奇怪的現象，老人的兒女生活水準高於父母幾倍乃至更多。但他們認為父母沒凍著、沒餓著，就是自己盡孝的最高標準了。更令人擔憂的是兒女對父母感情的麻木。有的與父母同住在一院內，卻一年也說不上幾句話。有的兒女非過年不

4、登門，平F1對父母不管不問。農村的一個普遍現像是，吃的最差的是老人，穿的最破的是老人，孝矮、偏、舊房裏住的是老人，在地裏幹活和照看孫輩的也多是老人。”“在部分農村，一年吃不上兩次肉，平日兜裏沒有一分錢，小病挺著、大病等死的例了隨處可見。這些老人不是村裏的五保戶，也不是民政的救濟對象，但由於兒女的不盡孝，使他們成了'三不管'，其生活境況反倒不如無兒無女的老人。他們對兒女多有抱怨，但大多不忍心將兒女告上法庭。他們心中沒有希望，沒有明天，小康社會、和諧社會，對他們是遙遠的夢。”……家、這種不孝行為尚是孝道文化的初級層次

5、，致於對社會、民族、天下的大孝就更無從談起。於對個人、家庭和社會的責任感和使命感，一批海內外學術界、文化界、政商界的賢達人士和相關社團自發地聯合起來，經得華夏文化紐帶組委會秘書處的認同，和將進一步征得國家有關部門和民-主黨派及民間社團支持，共同推進“孝道文化系列活動”，拍攝製作《孝賢人物》、《孝道善舉》專題片，以茲為弘揚孝道盡心盡力。01、本片名稱中華古代、近代孝賢人物故事：《孝感天下》中華當代孝賢人物實錄：《孝行天下》、《孝道善舉》（包括單位和個人）02、本片定位推廣受眾：海內外炎黃了孫以及大中華文化圈及受中華

6、文化影響深遠本片類別：屬文化、教育、紀實、生活類專題片。家與地區。03、分集時長全片分三部，共165集，成片每集24分鐘。古代部分：《孝感天下》60集近代部分：《孝感天下》20集現近代部分：《孝行天下》105集，《孝道善舉》集數及時間長短另定。04、成片特徵現實場景與史實資料相結合。當事人與主持人訪談相結牵畫外解說與同期聲相結合。專家訪談與孝道文化學術活動相結合O縣域領導與孝賢人物（古今影響）結合。孝賢人物與非孝行為對比結合。05、思想理念百善孝先，萬事興和。君子楷模，千古祚。弘揚文化，尊祖榮華。凝聚四海，教化後

7、代。胸懷天下，協和萬邦。兩岸共榮，世界和平。06、攝製主線宗親情宣傳倫理道德，促進家庭和睦。鄉土情——凝聚世界華人，強化民族認同。民族情——弘揚民族文化，振奮民族精神。天下情——寬厚包容和諧，共生共榮和平。07、拍攝對象當代海內外具有孝賢口碑的知名政要、學界名流、藝術家、演員、歌手、企業家及孝績突出的海內外眾愛人物等。“百孝人物”評選活動中推出的，具有代表性的孝賢人物，包括10名孝道善舉人物。近代、古代中華孝賢人物。08、表現方法