中国文学经典1

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1、目的：了解；认识；欣赏内容：先秦两汉；魏晋南北朝；唐代；宋金；元明；清及近代学习与考核方式：自读，选讲；形成性检测，终结性考试人皆知有用之用，而莫知无用之用也。（《庄子》）山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。第一部分　先秦两汉诗：《诗经》，楚辞，汉乐府，《古诗十九首》文：《左传》，《战国策》，《庄子》，《史记》历史散文与诸子散文子曰：“小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”《诗经》本名《诗》，是我国最早的一部古代乐歌总集，所辑多是西周初至春秋中

2、叶大约500年间的作品，共305篇。至汉代，被列为儒家经典之一，始称《诗经》。四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》（合《乐经》称“六经”）关于《诗经》的编集孔子编纂说采诗说风：雅：周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风大雅小雅颂周颂商颂鲁颂16010540句式以四言为主重章叠句的运用赋、比、兴的表现手法语言质朴优美，音节和谐明快，形象鲜明，寓意深刻，富于艺术感染力赋：铺陈叙事比：打比方兴：以物发端，借他物引起所咏之词关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，

3、君子好逑。‖参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。‖参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。诗义：《毛诗序》谓“后妃之德”。汉儒视雎鸠为贞鸟，以为喻夫妻和谐。“乐而不淫，哀而不伤”；“发乎情，止乎礼”。今谓恋曲。结构：第一章（第1节），爱慕的感情和求婚的愿望。第二章（第2、3节），求之不得，朝思暮想，寝食不安。第三章（第4、5节），梦想成婚的欢乐场景。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。‖参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。‖参

4、差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。典范意义：指向婚姻的爱情；美德相联系的结合；恋爱行为的节制性。艺术特色：比兴手法；四言句式、重章叠句。静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。‖静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。‖自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。诗义：男女幽会的爱情诗。特征：鲜明的人物形象；具有象征意义的细节描写，一如南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”；戏剧化的场景感和浓郁的生活气息。折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。淳熙丙申至日，余过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其

5、城则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟；余怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？－－姜夔《扬州慢》彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！悠悠苍天，此何人哉！本篇选自《诗经》“王风”，“王”指东周王

6、都，周平王迁都洛邑后，王室衰微，天子位同列国诸侯，其地产生的诗歌便被称为“王风”。“王风”多乱离之作。周文王：丰邑（西安）周武王：镐京（西安）此诗中的具体物象只有黍和稷，它们在北方是随处可见的农作物，这就使诗中的环境变得具有普遍性与抽象性了，因而由此环境引起的感慨，也具有了不确定性。《毛诗序》：《黍离》，闵（悯）宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。诗义：故国情思颠簸流离者之愁歌，飘零途中之悲苦艺术：重章叠句，分章换韵反复咏叹，悲情淋漓君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如

7、之何勿思？‖君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？诗义：以徭役和战争为题材，写一个妇女思念在外服徭役的丈夫，表达夫妻间相濡以沫的情思。《庄子·内篇·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”特点：日常平淡中渐见深情心理描写细致真实用夕阳衔山、羊牛衔尾的景物加以烘托鸡栖于桀下牛羊，饥渴萦怀对夕阳。已启唐人闺怨句，最难消遣是昏黄。(许瑶光《雪门诗抄》)君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？‖君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。

8、君子于役，苟无饥渴？蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从