山香教育教育教学理论提纲归纳

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1、山香教育教育教学理论捉纲归纳第一章教冇与教冇学第一节教冇及其产生与发展一、教冇概述（一）教育的概念教育：教育是在一定社会背景下发生的促使个体社会化和社会的个性化的实践活动。（-）教育的木质属性教冇是一种有目的地培养人的社会活动。（三）教冇的社会属性1•永恒性：人类社会存在，就存在教育2.历史性：不同吋期有其不同历史形态、特征3.继承性：前后相继4.长期性：十年树木百年树人5.独立性：独立于政治经济6.生产性7.民族性（四）教育的起源1•神话起源说：朱熹（教冇由神、夭、上帝创造）2.生物起源说：法国利托尔诺、英国沛西能（教

2、冇是一种生物现象，而不是人类所特有的社会现象）3.心理起源说：孟禄（教冇起源于日常生活中儿童对成人无意识的模仿）4.劳动起源说：马克思二、教育的构成耍素（一）教育者（二）受教冇者（三）教冇媒介（教冇影响）三、教冇的功能按作用的对象个体发展功能、社会发展功能作用的方向正向功能（积极）、负向功能（消极）作用呈现的形式显性功能、隐性功能四、教冇的发展历程（一）原始社会的教育标志：极端的原始性和局限性。特征：1•教育和社会生活、生产劳动紧密相连2.具冇自发性、全民性、广泛性和无等级性、无阶级性，教育机会均等3.教育内容简单，教育

3、方法单一（-）古代社会的教育1.奴隶社会的教育：学校教育基木上与牛产劳动相脱离。2.封建社会的教冇：阶级性、道统性、专制性、刻板性、象征性（1）古代屮国：学校萌芽；夏已有学校的设置“序”“校”；商已有正规的学校教育场所“人学、小学、庠、序”西周的教育；政教合一，学在官府，基本学科：六艺（礼乐射御书数）。春秋战国时期的教育；官学衰微，私学兴起；私学是官家举办，私家主持的学校，特点学术口由。两汉时期的教育；董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”；武帝设立A学（最高教育机构）；灵帝设立鸿都门学（研究文学艺术）；地方官学称为郡国学或郡县学

4、。魏晋南北朝时期的教冇；国了学与太学并列；建立郡国学校制度；开设四馆；九殆屮正制选士。隋唐时期的教育；三教并重；科举选士；六学二馆组成中央官学主干。宋元明清时的教育：程朱理学产生；四书五经成为科举依据；书院盛行；明代八股文成为科考格式；1905年光绪废除科举。（2）古代印度：婆罗门教育（等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗）《吠陀经》、佛教教育（3）古代埃及：文士（书吏）学校，“以僧为师”“以吏（书）为师”（4）古代希腊罗马：雅典教育（身心发展）、斯巴达教育（军事体育训练和政治道德）（5）中世纪的西欧：教会教育、骑士教育；

5、学习七艺：“三科”（文法、修辞、辩证法）“四学”（算术、几何、天文、首乐）（三）文艺复兴时期的欧洲教冇以人为屮心的教冇。代表人物：维多利诺、埃拉斯莫斯、拉伯雷、梦田（四）近代社会的教冇1.教育国家化2.教育世俗化3.初等义务教育普遍实施4.教育的法制化（1880）英国（1763）德国（五）二十世纪以后的教育终身化（法国保罗朗格朗）、全民化、民主化（教育机会均等）、多元化、教育技术现代化、全球化、信息化、科学性第二节教冇学概述一、教冇学的研究对象教育学是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门科学。教育学的根本任务是揭示

6、教育规律。教育问题是推动教育发展的内在动力。二、教育学研究的价值（一）宏观角度的研究价值1•超越日常教冇经验2.科学解释教育问题3.沟通教育理论与实践（二）微观角度的研究意义（学习和研究教育学的意义）1.有利于树立正确的教育观，掌握教育规律，指导教育实践1.有利于树立正确的教学观，掌握教学规律，提高教学质量2.有利于掌握学生思想品徳发展规律，做好教书冇人工作3.有利于构建教师合理优化的知识结构，提高教冇理论水平和实际技能4.培冇创新精神，积极投身教冇改革三、教育学的发展概况（一）教育学的萌芽阶段1.中国萌芽阶段的教育思想

7、（1）孔了：《论语》（2）墨家：兼爱非攻（3）道家：道法口然（4）《学记》中国也是世界教育史上的第一•部教育专苦。教学相长、尊师重道、藏息相辅（课内课外相结合）、豫时孙摩（“豫”预防，在不良倾向尚未发作时就耍采取预防措施；“时”把握教学最佳时机；“孙”不陵节而施,教学遵循顺序进行、学不臘等；“摩”学习中互相观摩，収长补短）、启发诱导、长善救失（善于发现学子的错误,并加以纠正和指导，重视因材施教，善于因势利导，将缺点转化为优点。）2.西方萌•芽阶段的教育思想（1）苏榕拉底：问答法（讽刺、定义）；产婆术（引导学生口己进行思索

8、，口己得出结论）（2）柏拉图：《理想国》（3）亚里士多徳：《政治学》，首次提出教冇遵循自然的观点（4）昆体良：西方最早的教冇著作《雄辩术原理》（《论演说家的教冇》），第一个专门论述教冇问题的教冇家。（二）教冇学的独立性态阶段近代实验科学鼻祖培根首次提出把教育学作为一门独立的学科，他捉出的归纳法为教育学的发展奠定了方法