005通过教育去治疗全

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1、基础原文的翻译通过教育去治疗第四册的全部内容/的总结IHeilpaedagogischerKurs第一到笫五节课作者：RudolfSeiner2001年直接从德文翻译版权所有.RudolfSteinerNachlassvenAaltungDomach^ssoGA317也许人家会认为治疗跟教育无关。比如有人在同学的身边，因为心里太紧张，他就影响大家合作的过程，使大家什么都做不成。如果我当他的老师能够解决一个学生心里紧张的问题，全班能做成多么好的事。其实，每一个人都有一点点不正常。做不到什么多数不是因为缺少知识，而是因为心理精神不完

2、全健康的原因，而且心理精神的问题乂受身体的条件。如果我们希望每一个人都能做到他想做的事情，我们的教育就需要治疗的作用。在这里总结和翻译的资料是RudolfSteiner给他的学生讲的治疗教育课。其实，在这里写的特殊教育不是一种为了让学生学知识的教育，而是为了治疗学生的教育。《治疗教育》的德文书名叫《HeilpaedagogischerKur》。鲁道夫史代纳在这里介绍的需要治疗教育的残疾情况都是一些神经心理残疾的。盲人、聋哑人等等在这里不算残疾人。这本书的内容不是一个要相信的东西，因为相信一个自己无法查清楚的东西很限制自己的思想。

3、这本书的日的是让人进入思考过程，让人发挥兴趣。另外，在这里翻译的课程是1924年讲的，所以在这本书对于当时（1924年）的自然科学的看法也不是对于现代的自然科学的看法。现代的科学基本上已经确认鲁道夫史代纳当时说的话。这本书的内容只要给对适合人类的教育有一定了解的人看。如果你还没有了解这个网页也介绍的《儿童的教育与改革》和《全面的人类学》等书，你看这本书一足很难理解，容易误会。本来鲁道夫史代纳讲12节特殊教育的课，5节课是打好基础，后边的课是谈具体例子的。在这里总结的课只包括前边的5节基础课。讲具体例子的7节课在将来可能还会总结和

4、翻译。第一节课需要特殊教冇的小孩都是在某些方面发展没冇完成的或者生某种病的小孩。先要介绍这种发展没有完成小孩的本质，而且为了理解没有完成的，先需要理解完成的健全的发展。具实，发展没有完成的残疾小孩的特点在每一个健全人的身上都有一点点出现。如果理解发展没有完成的灵魂生活，就町以发现：每一个人在他的心理灵魂的生活中都冇一点点残疾人的不正常的缺点。比如，一个人说话的节奏冇问题，使我们听不出儿个字成为一个词或者我们在听到下一个词己经忘掉前边的词。还有很多发挥不了感情或者意志的现象，都是一些世界上大部分的人都会出现的发展没有完成的现象。一

5、个特殊教育家要理解这样的现彖，也要知道冇哪些现彖的孩了在哪反面的发展没冇完成。其实，这样看只是一种手段，但是T•力•不要认为现象已经能说明存在的问题。我们研究残疾小孩的时候发现的灵魂不正常的状态对特殊教育家来说只要是一个现象，可是现象还不是存在的问题。为了能认识到存在的问题，我们需要发挥这样的了解：如果说，什么灵魂或者心理状况是不正常的，我们判断的根据只是从我们看法出来的。我们人口的大部分以为自己灵魂的状态是正常的，就说和我们不同的是不正常的，是残疾的。因为我们只要看到一个和自己不一样的孩了，就说他是有病的，所以我们很难找到他“

6、病”的根源。如果我们解决或者治这样的“病”，我们做的实际上可能是改掉这个小孩的特殊的才能。所以我们尽可能不要根据人口的平均情况来判断一个小孩有没有毛病。如果先不看心理灵魂的情况，而是看精神在身体屮的情况，就可以想象一个人的精神在他进入身体而生出来之前从榕神境界经过不同梢神和灵魂的境界來到并进入物质的世界。从梢神和灵魂境界来的一个人的灵魂跟我们在生活中看出来的灵魂不一样。这个灵魂进入物质的世界的时候，他要抓住属于他的身体，而且被他抓住的身体是根据从父母遗传的性能造成的。如果生出来的小孩的灵魂比如进入一个根据遗传不健全的肝，他的灵魂

7、就会感觉到肝不健全的状态，进入不健全肝的灵魂在肝里血也不会发挥得健全。不管什么器官根据遗传的作用不健全，进入这个器官的灵魂也不会发挥得健全。进入器官的灵魂和遗传的器官联起来了之示，灵魂在身体屮的生活才岀现，而且它出现象镜了里而的象一样。这样出现的灵魂生活是人的思考、感情和意志。思考、感情和意志就是被反射而看出来的灵魂。下面就要看这个平常不能直接看出来的灵魂怎样抓住物质的身体：可以把人分成三个部分：神经知觉、受节奏作用的器官（心、肺等）和四肢的部分。神经知觉的功能主要在头里面，小孩的神经也是从头开始发挥的，而且这个神经知觉的结构是

8、一种自己没有造成物质功能的结构，可是管理整个身体的一种结构。比如肝的功能是在肝里面发生的，可是头脑里而有一个属于这个功能的神经功能。川:里面的川:的功能和其他的器官是比较分开发牛的，可是在头脑里面这个属于川:的功能是和属于其他器官的功能联系的。由于这样的头脑里面