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时间:2019-10-20
《文化研究的兴起和文学救赎功能的变迁【文化研究论文】》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、文化硏究论文-文化硏究的兴起和文学救赎功能的变迁内容提要文学硏究如何应对文化硏究的冲击为当今中国学者瞩廿。文学曾经是文化的主导形式,在普及的层面上长久出演救赎灵魂的功能。今日新媒体蜂起,大众文化替代书本纸笔,成为年轻一代阅读和交流的主要形式,反思文学救赎功能的变迁,可以见出20世纪中国文学的救赎热情,很大程度上来自滋养了这一冥思传统的19俄罗斯文学中的苦难意识,今天作家和知识分子群体热衷于媒体视镜,文学救赎情结明显衰微,则是经济及至文化金球化的一个必然结果。但纸质书面印刷文本的传统文学形式,有理由相信口己的魅力而不必对新媒体的冲击耿耿于怀。文学硏究应对文化硏究冲击的当务之急,是稳定立场,
2、而不是盲日跟风以致迷失自身。文学悲天悯人的救赎情怀势将永生,虽然它未必是好为人师的宏大叙事范式。关键词文学救赎文化硏究网络自由间接话语一、文化硏究对文学意味着什么?本文标题套用新近故世的美国哲学家理查•罗蒂在南开大学所作的一次讲演:《救赎真理的衰落和文学文化的兴起》。罗蒂讲演的主题思想是,一个时代有一个吋代的救赎真理,它曾经是宗教、哲学、科学,但是19世纪以降,这一真理变得主要由文学来加以表述了。所以,如果没有洛克、休谟、吉本、伏尔泰和卢梭,人类照样可以从牧师和暴君的统治下解放出来,但是如果没有但丁、彼德拉克、卜伽丘、乔叟、莎士比亚、培根和弥尔顿,我们今日世界的道德状况将无法想象。罗蒂建
3、议把文学、文化视为人类自己营造的最后一个乌托邦,其间知识分子将放弃追索某种终极标准,以此来衡量人类想象力的产品。换言之,当代人将用文学的多元性来救赎哲学的一元性。当时本文作者提了一个问题:文学自身难道不是正在经历危机吗?今天几乎没有人读诗,也难得有人读小说,我们在看电视、追逐时尙,或者吊在互联网上,要么,讲演题目能否改为“文学文化的衰亡和大众文化的兴起”?对此罗蒂的回答是,文学作品有难读和好读之分,难读即所谓的高雅文学在过去也只有一小部分人,也就是有教养的知识阶层在欣赏,它被接受的百分比与今天大致相当。所以,谈不上文学已是穷途末路。另外,罗蒂强调说,他所说的文学文化并不专指文学本身,也包
4、括电影、电视等等一应大众文化形式,所以这里的文学是泛文学。关犍是它们都是想象力的产物,而不是理性中心主义的文化。推想起来,罗蒂所言未必令人信服。首先,即使是今日所谓的纯文学或高雅文学,不久以前它的大好普及时光我们还是记忆犹新。就我们这一代读者来说,我们的阅读经验基本上是与文学的兴衰命运同步的。上世纪60年代,《高老头》、《安娜•卡列尼娜》一类作品已经风靡不衰。“文革”开始后,鲁迅小说和他的一些杂文选本几乎是独霸天下的文学样式,虽然是一枝独秀、百花凋零,可是“独秀”的毕竟是救赎意识最为强烈的文学经典。《水浒传》、《三国演义》、《封神演义》一类古典小说,则依然在辽阔农村流转传布。之后王蒙、池
5、莉、周梅森等一大批高雅和通俗双管齐下的作家一路走红,他们的作品好读,而正统的“文学”身份又不必怀疑。再以后就难说了,电视和网络这些新媒体,更多占据了我们的闲暇时光。文学变得急功近利,无论是作家写作,还是读者阅读的心态,多少显得浮躁。现在回想起來'文学毋庸置疑曾经抚慰过我们许多人的心灵,是我们许多人生存的必需。它之眷顾一个学童、之被保存在边远乡曲、之被热心的读者趋之若鸳,说明文学并非总是把自己关在象牙塔里,它曾经在非常普及而不是曲高和寡的层面上,出演着救赎灵魂和经国济世的功能。同样,罗蒂文化硏究可以归入标举想象的泛文学硏究的看法,大可质疑。因为一个明显的事实是,今天文化硏究异军突起,对守住
6、人文关怀的传统文学硏究构成了威胁,而且来势汹汹,颇有将后者逼入绝境不得不绝地反击、背水…战的态势。假如似罗蒂所言,文化硏究和文学硏究哪怕能在“泛文学”的旗号下和平相处,这当然是好事。但是在威胁感以及由此而牛的种种反感消除之前,作如是观还为吋过早。那么,文化硏究又是什么?美国文化硏究当红学者格罗斯堡等人所编《文化硏究》一书里比较具有代表性的定义,把文化硏究看成一个跨学科、超学科甚至反学科的领域,运作在广义的即人类学意义上的文化硏究和狭义人文文化硏究之间,故此:它在方法上是典型的阐释型和评估型的,但是不同于传统的人文主义,它反对把文化和高雅文化划等号,而主张文化生产的所有形式都应当根据它们冋
7、其他文化实践的关系,以及同社会和历史结构的关系来加以硏究。文化硏究因此致力于硏究一个社会的艺术、信仰、制度以及交流实践等一切对象。①就像一切文化硏究的定义总不能令人满意,这个定义说不上是十全十美的。比如在反对意见看来,它至少就混淆了文化和其他活动的界限,而把社会整体视作一个表述性的槪念,其问一切文化模式万宗归一,被化解成为一个统一单元。但是显而易见'它不像传统人文主义和高雅文化把目光紧盯住艺术特别是文学'反之主张将文化生产的所有形式
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