文言文专题断句

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1、题型五文言断句题—通文意、抓标志，当“断”则“断”知识构建构建解答文言断句题的知识体系一、掌握断句的基本方法屮国古代没有标点符号，前人读书都要自己断旬，在一句话的末了用小圆圈（“。”）断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用一个顿号（“、”）断开，叫“读”。句读是文言文阅读的基础，不会断句，就难以理解文言文的意思。而断句是考査文言文的传统方式，是学牛学习文言文的基本功。高考考断句的省份和试题在增多，北大、清华、复旦等名校的白主招生考试试卷也纷纷采用这种题型。高考考杳的断句远不像古人断句那么难，它所选的材料篇幅不长，较浅易；考杳形式只是要

2、求用“/”标出停顿的地方即可，不需要标上具体的标点。但是，它需要综合运用古汉语字词句及古代文化、历史等方而的常识。断句的基础在于对文意的领会，而真止的基础在于平时加强对文言文的诵读，增强语感,提高能力。此外，须掌握一定的断句方法。1•标名（代）词，定主宾在阅读中，随时标出篇段中的名词。如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等。名词--般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基木上可以断出旬读了。常见代词有：吾、余（表

3、示“我”）、予、尔、汝（女）、公、卿、君、若（表示“你”）、彼、此、其、Z等。边练边悟1（2013蓮庆）用斜线（/）给卜両一段文言文断句。岁饥丐者接踵县无室庐以居之往往穷冬严寒蒙犯霜雪冻饿而死者相藉于道矣州县倘能给数椽以安Z岂不愈于创亭榭广园囿以为无益Z观美乎［休）陈襄《州县提纲》卷二］答案岁饥/丐者接躅/县无室庐以居Z/往往穷冬严寒蒙犯霜雪/冻饿而死者相藉于道矣/州县倘能给数椽以安之/岂不愈于创亭榭广园囿以为无益之观美乎解析本题从断句角度考查阅读浅易的古代诗文的能力。文言文断句的基础在于对通篇文章的领会。首先，通读这篇短文，大致了解整个

4、故事，断开一些比较明确的地方。其次，要抓住一些标志词，如“矣”“岂”等。这样将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处即可。U参考译文1在饥荒之年，乞讨的人很多，县里没有房了来让他们居住，常常在严寒的冬天遭受风霜雨雪的侵袭，冻饿交加而死的人在道路两旁到处都是。州县如果能给他们几间房来安身，难道不比建造亭台、扩建园林来作为没有用处的观赏更有好处吗？2.标虚词，定位置文言文屮的虚词往往冇它们固定的位置和作用。①句首发语词：夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今等。常用于一句话的开头，在它们的询而一般要断开。②复句中的关联词：虽、虽然

5、、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、贝I」、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、己而、于是、岂、岂非等。在它们的前面一般要断开。③句尾词：也、矣、焉、耳等。经常用于陈述句末尾，耶、与（欤）、邪（耶）等经常用于疑问句末尾，哉、夫等经常用于感叹句末尾。在它们的后面一般要断开。④疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰为、何如、奈何、如Z何、若Z何等。一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。⑤对话标志的词语：曰、云、言等。在它们的后面一般都要断开。⑥其他：以、于、为、贝I」、而等。往往用于句屮，在它们的前后一般不断句。（“而

6、”表转折并且后面为一个比较长而完整的句子时，“而”字前面要断开）边练边悟2（1）（2013-北京）用斜线（/）给下面的文言文断句。世Z治也行善者获福为恶者得祸&其乱也行善者不获福为恶者不得祸变数也智者不以变数疑常道故循福之所自来防祸之所由至也遇不遇非我也守其所志而已矣。（取材于《中论•修本》）答案世Z治也/行善者获福/为恶者得祸/及其乱也/行善者不获福/为恶者不得祸/变数也/智者不以变数疑常道/故循福之所自来/防祸之所山至也/遇不遇非我也/守其所志而己矣。解析本题考查的是文言文断句的能力。联系前后文，在整体把握句意的前提下，抓住其中的某些

7、标志词，如“故”应在句首，“也”应在句末，“为恶者”“行善者”作为叙述对彖应在句子开头。述耍利用本语段句式比较整齐的特点，如“行善者获福，为恶者得祸”“行善者不获福，为恶者不得祸”“循福Z所自來，防祸Z所由至”等。当然，必要时可以肓接凭意思和修辞等断句。U参考译文1社会安定的时候，行善的人获福，为恶的人得祸；等到社会动乱的时候，行善的人不能获福，为恶的人不会得祸，这只是不合常规的现象。聪明的人不因为不合常规的现象怀疑正常的法则，所以遵循致福的道路，防止祸患到来的途径。得福还是不得福，不是自己能决定的，君了只要坚守自己的志向就行了。（2）（

8、2012•北京）用斜线（/）给下面短文断句。医扁鹊见秦武王武王示之病扁鹊请除之左右曰君之病在耳Z前冃Z下除Z耒必己也将使耳不聪H不明君以告扁鹊扁鹊怒而投其石口君与知Z者谋Z而与不知者败Z如此知