浅谈碑帖的鉴定

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1、浅谈碑帖的鉴定碑帖拓片包括刻帖和“碑”拓片。碑的原意是指无文字的竖石，后来，凡刻冇文字的石头皆可称碑，这大约是汉以后的事。而今，除刻帖Z外，一切刻有文字的石刻，包括碣、墓志、塔铭、刻经、造像、摩崖、石阙、题名、桥柱、画像题字筹皆称碑，当然，原來狭义所指的碑（词庙Z碑、家慕Z碑等）及刻石也包括在其屮。石刻文献与甲骨文、金文、帛书、简犊文字一样，是珍贵的占代文字记录。其数量巨大,涉及面广，对比肩纸张记载的文献资料。尽管历代石刻浩如烟海，然或遇口然风化，或遭水火宙震之厄乃至兵资之灾等人为毁损，至今已十不存一。因而，人们较早开始将石刻文献进行重刻、翻刻、伪刻。重刻、翻刻、伪刻都是相对于原刻

2、而言的。所谓原刻，即指当时书丹或摹勒上石镇刻Z碑。重刻的情况有数种：笫一，据原手迹重新刻石；笫二，据原有的拓本重新刻石；笫三,据摹写本重新刻石。所谓翻刻，是原石尚在，因故不易得到而以拓本再刻，刻后再拓以行世。其中，育的因名碑所在地偏僻遥远，椎拓因难，如欧阳询《九成宫醴泉铭》衣宋、元、明诸朝皆冇翻刻；冇的是原刻损坏不清，而IH拓尚清晰，乃以门拓翻刻。所谓伪刻，是原石久佚或根本无此石刻，碑商为牟利而仅据著录或干脆杜撰写刻椎拓，前者如秦碣石刻石，后者如汉《阳三老颂词》等。故对各类拓片，鉴定与辨伪十分重要。第一，须参考前人的著录与鉴定。清王胡的《金石萃编》，系总结前人论述的集大成Z作。近人

3、方若的《校碑随笔》专以查考字迹损伤，对鉴定石刻拓本时代十分有用。今人张彦生白幼从事碑帖业，每见善本，必记其书刻、拓工、纸墨、装演、流传，进而考证其新旧字之损伤，原本、翻刻、伪刻之不同，积60余年之功，成《善本碑帖录》一册，由中华书局于1984年出版，极便参考。一卷碑刻到手，先看其名hl,而要识别、熟悉此名口，得知先前冇无著录、存佚情况、拓本种数、冇无真伪Z争等系列情况，了解前人的成就是必不可少的。第二，看装潢属于何年代。现存的石刻资料拓本人多装潢成册，善本尤其如此，这一方面便于保存，同时也便于学习碑帖者临摹。碑刻拓木的装帧与线装书有些类似，有在背部托纸折叠的，称折叠装；从头至尾可以

4、拉开摊平的称经折装；不可拉开而将有文字的一而朝里对折起来，再将各页中缝对齐，粘于刃一包苗纸上的称蝴蝶装。此外，还冇竖翻的推蓬装、剪开镶贴的镶嵌裱等等。一般经名家收藏的木子装帧必很讲究，工料细腻熨贴，年代愈久纸色愈雅。尤其须注意那些表面看似华贵，

5、佃按工粗劣的拓本，如淸末民初，北京琉璃厂曾出售过数种碑帖，有翻刻本《九成宫》、伪本《绛帖》等，外表华丽，专供人选作礼品，只要仔细辨別，就可见质量粗劣。第三，看题记跋语。古拓往往因流传冇绪，历经名人收藏鉴别、作题记跋语于其上，其本身价值更能提高，鉴别者也往往迷信名家而深信不疑，殊不知作伪者止利用人们的这一心理而大做手脚。比如，可以移花接木，将

6、名人题跋割下装裱到伪本上，或干脆作伪跋來抬高身价，所以一定要细看题跋内容是否符合仰刻内容，若两者风马牛不相及，其中必冇诈。第四，看印章。印章与题记一样，是考证、收藏的记录，本来是鉴别真伪的一项依据,因作伪者对其也妄加利用，故印章本身之真伪也成了问题。伪卬特征有：刻写不佳、印色不纯、年代不同的收藏印因一次性作伪而色泽竟町完全一样、铃卬之处杂乱不规范。整张拓片,卬应铃在首二行或末行以下空白处;装裱本则铃在首页右下角或末页空白处。若有多家藏卬,则各家所铃Z印应是先四周继而至小央。第五，看纸质。宋拓本以白麻纸为多，其色白屮带青灰，不如后来的宣纸白。其纸浆较粗，故纸表而有小疙瘩。线纹间距不等

7、。有五7'、•分，也有三四分。此纸有厚薄两种，拓碑刻多用厚纸，如《九成宫碑》（云霞蔽本）。至明代以后，纸线纹皆三四分长，比较丄细。同时,明代又有白棉纸见用，其色白不亚于宣纸，拓本多见明前、中叶。明末清初时，此纸质量降低，发黄FL粗糙。清拓多用地方产纸，最著名者为宣纸，有料半、夹连、棉连、粉连Z分。清屮叶后乂出现了净皮（小七刀），乂名六吉棉连，该纸极薄，常用以拓铜器、玉器。第六，看墨气。旧拓特别是珍本往往用墨考究，墨色浓重黝黑,或紫光隐现,墨香四溢。伪作急于求成，意在获利，用墨平淡或粗劣，拓时粗犷浮滑。这一特征无法掩饰，惟须多看,対真伪多做比较方可掌握。第七，看石花。石花即石刻上经过

8、天然风化而成的剥落损蚀痕迹。天然的石花非常□然,人工难以仿刻，伪本石花人为椎凿痕迹明显。第八，看纸色；作伪者为了做旧，绞尽脑汁欲令拓木古色古香，染色充旧便是其惯用手法。一•般分别采用茶叶、颜料、明矶、瓦花等物熬汁染纸。但假货在色泽上与真品相较，或太过，或不及，总有破绽露出。第九，看版別。近代印刷工艺发达后，精印本往往酷似原本，若再加上染色等手法充IH,更易使人真伪难辨。区别时持原物在阳光下细看，影印本字口平滑、表面有汕光、纸质不易吸水。锌版制品拓雄粗犷，字纹细处不够挺