昆明市寺院建筑布局研究

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1、昆明市寺院建筑布局研究［摘要］本文以昆明市寺院建筑为研究对象，选取具有代表性的圆通寺、华亭寺、曹溪寺和笔竹寺，对其平面布局进行具体分析研究。以寺院建筑的选址和分布作为切入点，阐述昆明市寺院建筑选址分布的独特Z处，并结合建筑环境和建筑历史，挖掘出各个寺院建筑布局的特色性和典型性。［关键词］寺院；建筑布局；昆明市Abstract：ThepapertakesthetemplearchitectureofKunmingCityastheresearchobject,selectingYuantongTemple,Ilu

2、atingTemple,CaoxiTempleandQiongzhuTemplewhicharerepresentativetoanalysistheirplanelayoutspecifically.Basedonthelocationanddistribution,elaboratetheuniquesiteseiectionofthetemplebuildingsinKunming,combinedwiththearchitecturalenvironmentandarchitecturalhistory

3、,digoutthecharacteristicandtypicalityofeachtemplebuildinglayout・Keywords：Temple；Architecturallayout；KunmingCity素有“春城”美誉的昆明不仅仅拥有怡人气候和秀美景色，更有深厚的文化底蕴和历史积淀，作为中国首批历史文化名城，昆明的文化气质是毋庸置疑的。昆明的寺院止是展现昆明文化的绝佳视角。在城市均质的现代化发展中，寺院建筑依然保留着古朴纯粹的布局特色，书写记录着文化的传承和历史的变迁。1.昆明市寺院概况昆明

4、市范围内的寺院大多初建于唐宋，随着时间推移，历史变迁，寺院都经历过不同程度和范围的修缮、改建，现存寺院的建筑形式和建筑布局大都保持明清时期的形制。市域范围内寺院数量众多，分布均匀。其中圆通寺、华亭寺、曹溪寺和卸竹寺均是滇中著名古刹，历史文化悠久，在建筑的平面布局上有一定典型性和代表性。2.昆明市寺院建筑的选址及布局佛教寺院所处位置可以分为两种情况，在平地建寺，即为平地寺，在山中建寺，即名曰山寺。山寺一般都建在山林Z间，有的建在山下，有的建在山腰，还有的建在山顶端，这由各寺选择相宜之地來决定[1]o天下名山僧占多

5、，丿力来佛寺大都建造在山清水秀、风水极佳的地方。这些地方大多“环若列屏，林泉青碧”，“宅幽而势阻，地廊而形藏”[2]。风水堪舆是我国古代建筑选址和布局的必耍手段，寺院依据风水理论进行相地，基址背山面水向阳、气势环抱、卉物丰盛，形成“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”的风水环境格局。寺院建筑平面布局特点可以概括为：寺院整体布局基本上都以中轴线贯穿全寺；主体建筑都建在屮轴线上；以屮轴线为轴左右对称的设计、布置建筑；左祖右社，前朝后寝；全部建筑前低后高，主次分明、长幼有序[1]。佛寺的布局，基本上是采収了中国传统世俗建

6、筑的院落式布局方法。一般地说，从山门（即寺院外面的正门）起，在一根南北轴线上，每隔一定距离，就布置一座座殿堂，周围用廊庇以及一些楼阁把它们伟I绕起来。这些殿堂的尺寸、规模，一般地是随同它们的重要性而逐步加强，往往到了第三或第四个殿堂才是庙宇的主要建筑一一大雄宝殿，大雄宝殿的后面，在规模比较大的寺院里可能还冇些建筑。这些殿堂和周围的廊疣楼阁等就把一座寺院划为层层深入，引人入胜的院落［3］。2.1圆通寺圆通寺建筑布局朝向保持传统的坐北朝南格局，但是在地理位置的选择上却颇为奇特。圆通寺背靠圆通山（原名螺峰山），据文献

7、记载螺峰山古时是一座“风过松吼，鹤鸣龙吟”的深山。螺峰山北为斜坡、南为峭壁,临城一面为百丈悬崖，崖下水声潺潺，泉水出自潮音、幽谷二洞，注入小绿水河，再流入滇池，寺院的西南面则是翠湖［4］。寺院整体处于一个长条状的凹地当中，入寺不须拾级而上却要沿中轴下坡行进，这样的选址在我国的寺院选址中甚为罕见。同时寺院背山面水，处于城市中心地带，自然环境极佳，在此营造建筑可谓占尽天时地利。圆通寺建筑沿中轴线对称布置，严谨稳重，人气端庄。整个寺院以水池（放生池）为中心，观音殿在水池Z中，前为天王殿，后为大雄宝殿，由两座三孔桥连接

8、起來，两侧为抄手冋廊，绕池接通对厅，形成了水院式佛寺的独特布局［5］。沿突出而笔直的中轴方向依次布置有:inn.圆通胜境牌坊、弥勒宝殿、八角亭（观音殿）、圆通宝殿、铜佛殿和接引殿。东西两侧设有普光明殿、地藏殿、僧房、客堂、佛教协会办公室等建筑（见图l）o由山门至天王殿为寺院的前导部分称之为“蝶仙圃”。以道路为中轴,两侧植以花木，形成四季花开不断的狭长型园林空间。其中的圆通胜境坊乃是寺内