杭剧的现状及传承发展对策

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1、浙江艺术职业学院学报第12卷第2期文章编号：1672・2795(2014)02-0043-06JOURNALOFZHEJIANGVOCATIONALACADEMYOFART杭剧的现状及传承发展对策摘要：杭剧作为杭州本土的地方戏曲剧种，从清末民初的宣卷发展至今已有近百年的历史。在20世纪30年代和60年代初，杭剧曾经历过两次鼎直时期。但是，随着时代的变迁、社会的变革，杭剧目前处于低迷状态。抢救、保护、传承杭剧已是当务之急。从杭剧的历史与现状、传承人和传承团体、戏迷、杭剧代表剧目入手进行分析，对杭剧传承人和传承团体的保护与培养，唱腔音乐和剧目的创新发展，杭州中小学传统音乐教育等方

2、面提出可行对策，对杭剧的保护与传承会有所裨益。关键词：杭剧；宣卷；杭滩；保护；传承中图分类号：J825文献标识码：A收稿日期：2014-02-27作者简介：张星（1977—），女，浙江杭州人，浙江艺术职业学院音乐系讲师，主要从事中国传统音乐理论研究°（杭州310053）•本文系2014年浙江省教育厅一般科研项目《戏曲类“非遗”在地方艺术院校中传承途径研究一以杭剧为例〉成果之一。（项目编号：Y201430987）•43•杭剧，别名武林调，形成时期为清末，形成地点浙江杭州，所唱腔调：平板、大陆板、游魂调等。流布地区：浙江杭州。⑴2005年5月，杭剧被列入浙江省第一批非物质文化遗产

3、名录。一、杭剧的起源与发展历史杭剧起源于宣卷，据《中国戏曲曲艺词典》记载：“宣卷，曲艺曲种，江浙等地称和尚或信徒宣讲宝卷为'宣卷’”。“宝卷渊源于唐代的'俗讲'、宋代的’谈经'。”我国最早的宝卷相传是宋代流传在杭州的《香山宝卷》。据《武林旧事》《都城纪胜》等文献记载，南宋时杭州已有“谈经”等宣讲经典的宗教活动，明清以后，以“宣卷”形式广泛流行于江浙一带。⑵杭剧的起源，据老艺人冋忆，清末时期，杭州织绸机坊工人裘逢春很喜欢读宝卷，常在机坊哼唱宝卷故事，渐渐传播开来，便形成了一种以娱乐为目的的宣卷活动。当时裘逢春、同庆、彩葵、阿五等织绸工人都是较有名的宝卷说唱爱好者。初始，这种宣卷

4、活动形式十分简单，曲调只有“念佛调”一种，用木鱼击打节奏，词句也非常通俗，内容颇具生活性和娱乐性，大都是说唱家庭儿女婚姻琐事，或劝人行善积德的故事。因此，这种宣卷活动易彼听者接受也易学唱。一个时期，不仅在寺庙里流行“木鱼宣卷”，后来杭城的富商士绅做寿、婴儿弥月、逢年过节时，也请说唱宝卷的来渲染气氛。在逐渐演变和传播过程中，慢慢加入了杭州的方言和民间传说等杭州本土元素，从而发展成为“杭州宣卷“。一些宣卷爱好者也受利益驱使弃工从艺，成为职业宣卷艺人。演出的形式也逐渐正规，成为独特的杭州民间说唱形式。20世纪20年代初，杭州经济兴盛，催生了杭剧的发展。1923年，杭州仁和路开办了大

5、世界游艺场，引来各路戏班轮番演出。爱好宣卷的裘逢春等人，发现扬州戏深受观众欢迎，一时轰动杭城。受此启发，他们认为宣卷也可以采用扬州戏的表演收稿日期：2014-02-27作者简介：张星（1977—），女，浙江杭州人，浙江艺术职业学院音乐系讲师，主要从事中国传统音乐理论研究°（杭州310053）•本文系2014年浙江省教育厅一般科研项目《戏曲类“非遗”在地方艺术院校中传承途径研究一以杭剧为例〉成果之一。（项目编号：Y201430987）•43•杭剧，别名武林调，形成时期为清末，形成地点浙江杭州，所唱腔调：平板、大陆板、游魂调等。流布地区：浙江杭州。⑴2005年5月，杭剧被列入浙江

6、省第一批非物质文化遗产名录。一、杭剧的起源与发展历史杭剧起源于宣卷，据《中国戏曲曲艺词典》记载：“宣卷，曲艺曲种，江浙等地称和尚或信徒宣讲宝卷为'宣卷’”。“宝卷渊源于唐代的'俗讲'、宋代的’谈经'。”我国最早的宝卷相传是宋代流传在杭州的《香山宝卷》。据《武林旧事》《都城纪胜》等文献记载，南宋时杭州已有“谈经”等宣讲经典的宗教活动，明清以后，以“宣卷”形式广泛流行于江浙一带。⑵杭剧的起源，据老艺人冋忆，清末时期，杭州织绸机坊工人裘逢春很喜欢读宝卷，常在机坊哼唱宝卷故事，渐渐传播开来，便形成了一种以娱乐为目的的宣卷活动。当时裘逢春、同庆、彩葵、阿五等织绸工人都是较有名的宝卷说唱

7、爱好者。初始，这种宣卷活动形式十分简单，曲调只有“念佛调”一种，用木鱼击打节奏，词句也非常通俗，内容颇具生活性和娱乐性，大都是说唱家庭儿女婚姻琐事，或劝人行善积德的故事。因此，这种宣卷活动易彼听者接受也易学唱。一个时期，不仅在寺庙里流行“木鱼宣卷”，后来杭城的富商士绅做寿、婴儿弥月、逢年过节时，也请说唱宝卷的来渲染气氛。在逐渐演变和传播过程中，慢慢加入了杭州的方言和民间传说等杭州本土元素，从而发展成为“杭州宣卷“。一些宣卷爱好者也受利益驱使弃工从艺，成为职业宣卷艺人。演出的形式也逐渐正规，成为独特的杭州