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《语文卷·2019届浙江省东阳中学高二下学期期中考试（2018.05）》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、东阳中学2018年上学期期中考试卷（高二语文）一、语言基础知识及运用（共23分，其中选择题每小题3分）1.下列各句中，没有错别字且注音全都正确的一项是（）A.长歌当（dāng）哭，是必须在痛定之后的，而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，犹使我觉得悲哀。B.我向来是不惮（dàn）以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。C.中国军人的屠戳妇婴的伟绩，八国联军的惩创（chuàng）学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。D.至于这一回在弹雨中救助，虽陨身不恤（xù）的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，
2、压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。2.下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是（）A.我平素想，能够不为势力所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该有些桀骜锋利的。B.学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些徘徊了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。C.当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！D.凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为冷落。3.下列各句中，标点符号使用恰当的一项是（）A.领导者要深入了解国情，要有“如临深渊，如履薄冰”（《诗经.小雅》）
3、的自觉，牢记人民的利益高于一切。B.各国展示的最新科技成果，包括太阳能技术、资源循环技术、固体废弃物无害化、减量化、资源化处理技术等。C.鲁迅先生所写的：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的誓言，道出了家与国休戚与共、个人命运与民族兴亡息息相关的忧患意识。D.关于什么是大数据技术？业界并无标准答案，但一般而言，可以将它理解为对海量数据的计算和加工，其核心是预测。4.下列各句中，没有语病的一项是（）A.《中国诗词大会》节目“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，
4、感受诗词之美。B.青少年沉迷电子游戏、缺乏运动的“懒宅”正成为一种普遍现象，怎样锻造出未来世界接班人的强健体魄，已经成为亟待解决的问题。C.想让城市变得文明，靠的是专业的管理、高效的组织、科学的协调、连贯性的政策取得的，而非短时间的突击、会战，更不是将不好的东西遮掩藏匿。D.“绿水青山就是金山银山”这一重要论断，打破了简单地把发展与保护对立起来的思维束缚，生动地概括了眼前利益与长久利益的内在联系。5.下列各句中，加点词语理解不正确的一项是（）A.见狱吏则头枪地。枪，同“抢”，撞击。B.亦欲以究天人之际。际，关系。C.而后乃今培风。培，
5、凭。D.况修短随化，终期于尽。期，期望。6.下列各句中，加点词的词类活用类型不同的一项是（）A.衣赭衣，关三木B.奚以之九万里而南为C.齐彭殇为妄作D.目吴会于云间7.阅读下面的文字，完成题目。（5分）请一定别忘记诗歌！诗是会飞的，会把你带向神秘、自由和解放的语境，带向语言乌托邦。诗，表达着语言的最高理想和生命的最纯粹区域，其追求与音乐很像。青春应该是读诗的旺季。这时候的你，内心清澈、葱茏、轻盈，没有磬重的世故，杂芜的沉积和理性的禁忌；你的精神体质与诗歌的灵魂是吻合的。美能轻易地诱惑你、俘虏你，你会心甘情愿地跟她走。（节选自王开岭《读
6、书：最美好的生命举止》）为什么“青春应该是读诗的旺季”？请结合材料，用自己的语言阐述。一、现代文阅读（共28分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文字，完成8-10题。（共10分，其中选择题每题3分）自然之美①庄子实为一位自然哲学家,他的哲学观念乃放眼于广大的自然界,不似儒家仅局限于人事界。②西方亦有很多自然哲学家,其基本精神和观点与庄子有很大的不同。希腊人往往把自然界看成无意义的物质世界;中世纪时更视之为实现人性虚荣欲望的活动场所,因而把它当作罪恶之域;及至近代,则把自然界看成是数理秩序、物理秩序的中立世界,并排除一切真善美的价
7、值,视之为非价值的领域。③西方的自然哲学,以客观世界为对象,人类处于卑微的地位。尤其是早期希腊哲学思想,均不出自然的范畴,那些哲学家所注意的是外在的世界,并持科学的态度加以剖析了解。至于人类,则仅被视为自然的一部分,因而他们对人类生命的活动及价值,便忽略不谈。庄子的自然哲学则不然,他以人类为本位,并将生命价值灌注于外在自然,同时,将外在自然点化而为艺术的世界。由是,在庄子的哲学中,人与自然的关系,不似西方常处于对立的“分割”状态,而是融成一个和谐的整体世界。④许多西方哲学家,将自然视为价值中立的世界,更有不少人将自然视为负价值的领域,
8、遂使人和自然的关系处于冲突与斗争中。罗素谈到人类的“三种冲突”时说:“人的天性总是要和什么东西冲突的。”而斗争胜利便是生存的要件,胜利者往往以征服者的姿态出现,他们将自然视为一种束缚,为了解除束缚,于是致力去认识它,克服
