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1、等待想玫瑰：枝芽细弱时不急于开花,静静等待花苞饱满，拼尽一生光景去盛开！在这个以秒计时的大时代，我们缺少的难道不是那份从容，精细的等待吗？站在川流不息的十字路口，看见红灯亮起，终于有所停顿，有所沉吟。马路对面的快餐店生意兴隆；身旁的上班族时不时地看着表；连广告牌都换成了何时取缔了等待，让我们每个人都拼命地加速，一种种近乎死亡的姿态逼近目的地。慢呢，那份等待的心情呢？全然不见了，我们的生活是否太匆匆，太日新月异，太来不及停顿？“更快，更优……”我迷惘了！快,等待，被忽略了。一切都因为等待而美丽的事物正在慢慢消逝，在那快节奏里无安息之地。那
2、手工馒头的精细；那纸质阅读的舒缓;那鸿雁传书的浪漫；那长篇小说的鸿篇巨制……皆凭空消失。难道只是因为要漫长的等待而使其渐渐隐退于现代的舞台？还是我们的心早已失去了等待的耐力，不愿意承受慢的煎熬?白岩松说：“方向比速度更重要”。你行色匆匆，你不愿意等待，你加速全然不顾方向，只是追求一种快节奏的生活，有没有那么一点迷惘——方向,在哪？这便是忽略等待的悲剧，不给自己停伫的时间。只是用机械的数字衡量你生命的旅程。你忽略那一株草的生长;无视那朵玫瑰的开放；无心于一杯茶和着书的芬芳，你的人生方向是否在快速中眩晕？等待，或许耗时，却有另一种收获，你会
3、发现身旁那些为生活而生活的人有多么机械，滑稽；你会惊异于手工艺品得精巧，温暖；你会觉悟时间与生命的联系等待，它仍旧生生不息地充斥在这个世界。玫瑰静候开放；奋斗者积蓄力量等待爆发；失败者停伫静待下一次浴血奋战并非等待被忽略，是心灵太多顿感，浑然察觉不出加快的节奏人就逃脱不了等待的宿命。我们需要那份精细的等待，匆匆岁月给自己留下一个广阔的空间，慢慢阅读人生，像干将莫邪一样调动生命的精华，在漫长等待中注入剑内，厚积薄发。看那玫瑰花骨朵在晨风中盛开，艳香曳人，窥它一生：静待开放。如今却淡然自若，岂不是因为等待而充实过后的无怨无悔。阅读下面的材料
4、，根据要求写一篇不少于800字的文章。末，我从学校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗,在溜滑的田境上走了没几步，就心跳加不知所措地站在那里。速，双腿发抖，担子直只好放下,妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊「'孩子，外衣脱了，鞋子脱了,再试试!”我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担子。咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。妈妈说：“你不是没能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。”要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容
5、及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。全心林青玄在他的《心的菩提》中所说:“我们要以全心来绽放，以花的姿态证明自己的存在。”我想，是啊！在生活中,我们为人做事要以全心全意的态度，集中思想，心无旁鹫，那么，结果也往往是遂心如意的。我们其实有共同的感受，站在泥泞的田间，那双溜滑的鞋子让我们很难挺直站稳，当脱下鞋，卷起裤脚，重新回到那片土地上时，你顿时觉得有一种稳重之感。你的脚的每一个神经都处于泥土之中，扎在其中，像大树一样，有牢固的根基。也因此你的每一个脚印都是那样实，那样一步一步地走来，也因此,你没有了负担，不再害怕滑倒，走得很专心，很踏
6、实。最终，你踏过了那片泥泞的土地，感到一种成功，而这种成功界。来源于你的专一,来源于心无旁鹫的境荀子有云：“蚯蚓上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹六跪而二鳌，非蛇媾之穴无可寄托者，用心躁也。”我们就要像蚯蚓那样用心一也。那么，首先就要静。只有在静中，我们才可秉气凝神，有一股浩然之气，全心地对待一件事，也因全心而忘我。就如一弘清泉，一片落叶于其上，顿时水面起伏，但泉的深处，却安谧静止，这也说明，不管外界如何变化，我们自己始终要有一颗沉静之心，才可能有所作为，才可坚持到最后。其次，就是要抛开一切杂念，不管外界多么美好或丑恶，我们不能因此丧失了
7、自我的节奏。要把多余的顾虑全放下来，安心地做自己的事，不能躁动，更不能急功近利，否则，结果往往很不好。只有在忘我之中，我们才能让一件事更加圆满,也只有在忘我中,一切的事物会变得自然。忘我，可让我们专心,专心则让我们更加用心，世间之繁杂,让我们每个人都有点不安，有点躁动,那何不学学陶渊明，拥有“采菊东篱下,悠然见南山”的淡定，何不学学王国维进入“内美以修能”的无我之境，有这样的心态我们才能有这样的思想与认知，也因为上升到整个人生当中去，把物与我相结合，达到一种忘我，无我之境，那么，我们的步伐才会更加稳重。正严法师说:“凡心佛心，实乃一心,
8、只要秉持一心，立足之地即为灵山。”要秉持一心，我们才可从中获取人生中的大智慧，也正如同是泥泞的路中挑担子,忘记你的衣服，忘记你会摔倒，那么，你得到的，是踏过这片土地，走到了对岸。同时，也悟到了人生的真谛。全
