少年儿童研究

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1、念好自己的家教经认识这个世界的方式冇两种——肓接经验与间接经验。所谓直接经验就是通过ti己的亲身经历学习、感焙，所谓间接经验就是向书本学习，向他人学习。当一个人通过书本來学习的时候，可以说那些知识的描述都是主观的，都加入了他人对于这个问题的理解。这种理解可能与他的生活环境有关，与他掌握的知识有关，与他的经历有……。鲁迅一旬关于《红楼梦》的点评可能很多人都很熟悉，他说：对于红楼梦，“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见《淫》，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”对于孩子的教育也是如此。虽然我们有专业的教育理论研究者，也发现了-•些基本的规律，但

2、是这些规律被家长运用于孩了的教冇的时候，每个家庭可能又都产生了自己的家庭教育学。如果您写一木介绍自己家庭教育经验的帖，可能只会写出那些自己认为重要的，是值得说给别人听的，别人会喜欢听的等等，但是如果您以为那是爭实的全部而全部照搬，教育失败的几率可能会比较高。这就是我们本期《焦点》讨论《成功的家教是可以复制的吗？》的用意。家庭教育是个性化的教育，所以不管是已经出版的家庭教育书籍也好，还是木期介绍的胡子宏老师的经验也好，都是从自己的家庭状况出发，来谈对于家庭教育的认识，谈的都是对于自己孩了的教冇。无论是“声名显赫的家长”，还是像胡子宏老师定位的“平民家庭”他们都有白己的视角。胡老师的家庭也

3、是与许多家庭不同的，他是一个有能力教育孩子的家长，有以身作则的意识，他给孩子设计的路就是好大学、好工作，但是对于一些不擅长学习的孩子，这可能并不是一条好路。每个家庭的状况可能都是不同的，孩了也都有自己的个性特点，所以父母在阅读他人的家庭教育经验的时候，一定要加入自己的思考。《我们家的“语文知识竞赛”》描述的是一个场景。在家庭教育中，越是具体的方法越貝有可学习性，可能因为貝体的事情传达的思想更准确，不确定性也更少。所以无论什么样的家庭，如果父母述有一定的文化知识，这种方式都是对以学习的。这不仅是一个家庭游戏,也是一种家庭文化。《良好的思维习惯能讣孩子更聪明》是对宋铁航老师的采访。做这样一

4、个选题，是希望能够帮助家长解决一些根本性的问题。也许只是一家Z言，仅供您参考。如果有人读出了味道，我们会很欣慰。《孩子一定不会长成我们想耍的样子》是说孩子成长有着白己的规律，我们不能按照自己的想法塑造孩子，更不能把他人教育孩子的方法硬套在自己孩子的身上。企业家马云曾经说：“当你成功的时候，你说的是所冇话都是真理。”这就是一般人的认识谋区，也是各种所谓成功的经验广受追捧的原因。其实，在教冇孩子的问题上，他人的经验是可以学习的，但是学习的时候，不仅要看看别人是如何做的，也要看看自己家孩子的情况。家家都有自己的家教经，念好白己家的经是最重要的。夸孩子聪明，不如夸孩子努力教育感悟121：夸孩了

5、聪明不好夸孩了努力，因为孩子的聪明和努力性质是不同的。聪明是客观的，努力是主观的，是否聪明是难以选择的，而是否努力是可以选择的。显然，人只能做他能够做到的事情。实际上，决定命运的往往不是聪明与否，而是努力与否，情商之所以比智商重耍，道理即在于此。教育感悟122：幼儿教冇小学化把早期教冇变成了早期摧残，但并不意味着对幼儿的智力开发可以放任不管，狼孩等案例证明，幼儿如果缺乏及时的教育，也会出现潜能递减的现象。我赞成儿童思维研究&家张梅玲教授的观点，即幼儿需要启蒙教育而不是知识教育，启蒙是游戏的快乐的，目标是养成好习惯。教育感悟123：当孩子对异性最初表现出兴趣的时候，父母和教师往往倍加警惕

6、和防范,而忽略了这是自我塑造的最住时期。我们重视孩子知识和能力的增长，却常常忽视他们情感的生长，这绝对是一个教育的误区。述是杜威说得好，教育即生长。促进孩子的身心发展和情感发展，应当成为教冇的首要任务。教育感悟124：促进未成年人的身心健康和情感发展，当然不是促进他们去恋爱，而引导其成长为真正的男孩或女孩。就像地球引力一样，对于少男少女而言，界性的态度对他们的成长具有巨大的魔力，如果引导得当，这种影响可能成为珍贵的营养。学会与界性相处,学会提升性别魅力，是青少年的必修课。教育感悟125：人们习惯于说儿童是天使，这自然是赞美儿童的天真和纯洁，也是人致符合实际状况的。但是，如果认为儿童的一

7、切都是对的和美的，那就是荒谬的“儿童崇拜”。儿童是未成熟的人，既可能做出善意Z为，也可能做出恶意Z为，关键是成年人的引导。因此，绝对不可以对儿童惟命是从。教育感悟126：—个在学校里表现优秀的小学女牛，为什么回到家里却处处与人做对？比如，往家里人的碗里撒脏东西等等。原来，她的父母为了牛个男孩，把她寄养在亲戚家,使她感觉自己成了一个多余的人。由此可见，孩了的性格扭曲源自亲了关系的扭曲，这样的做法可能播种仇恨，浜至会激发出极其可怕的攻击性。教育感悟