【师说】2017届高考历史（通用版）二轮专题复习：热点题型专练（八）含解析

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1、热点题型专练（八）史观史研型选择题（15分钟48分）姓名：班级：1.据《建炎以来系年要录》记载：宋高宗谕大臣……曰:“广南市舶（市舶司，为掌管海外贸易征稅、管理外商及收购舶来物货的官署），利入甚厚，提举官宜得人而久任。”据此可知宋代（）A.外贸收入用于国计民生B.外贸稅收成为政府财政主要来源C.市舶事务需要专人掌管D.广州成为最主要的对外贸易口岸解析：从材料信息看，宋代设置市舶司，加强了对海外贸易的管理，故C项正确。材料信息无法说明外贸收入是否用于国计民生，排除A项；设置市舶司后，可以增加外贸稅收，

2、但不能说明外贸稅收成为政府财政的主要来源，故排除B项；仅从材料信息无法得出广州是“最主要的对外贸易口岸”，排除D项。答案:C2.（2016ill东日照一模，31）苏格拉底说：“我是一只牛虻……这国家好比一匹硕大的骏马，可是由于太大，需要一只牛虻叮叮它，使它的精神焕发起来。”这表达了怎样的人生价值观（）A.人格独立，思想自由B.民主意识，参政意愿C.天下兴亡，匹夫有责D.批判精神，社会责任解析：材料信息反映了苏格拉底关注、批判国家事务，体现其社会责任意识,故D项正确。A、B、C三项均与材料信息主旨不符

3、。答案：D3.（2016湖南十三校二联）古代罗马法规定：如果主人的严酷看起来是无法忍受的，将强迫主人出卖他们的奴隶。这反映岀罗马法（）A.关注奴隶利益，追求公平正义B.打破贵族垄断法律，抑制上层强权C.强调法律至上，向往天赋人权A.力保社会稳定，维护阶级统治解析：材料中的规定有利于限制对奴隶的过度压迫，这有利于社会稳定和维护阶级统治，故选D项。罗马法保护奴隶制度，维护奴隶主对奴隶的剥削和压迫，故A项与史实不符；B项与材料信息无关；材料信息无法体现“天赋人权”，排除C项。答案：D2.戴维•赫尔德在《民

4、主的模式》中写道：“雅典民主的标志是对公民美德的普遍认同。在这样的共同体中，公民享有权利和义务，但这些权利并没有分散到个体手中，而义务也不是一个以维护公民个人利益为目的的国家来推行的。事实上，他们只有公共的权利和义务。”据此判断，在雅典（）A.个人的权利得到充分保障B.法律维护少数人对多数人的专政C.城邦的意志和利益高于一切D.公民参与城邦事务的权利受到限制解析：从材料信息看，作者认为，雅典公民享有权利和义务并非为了维护公民个人利益,Illi公民只有"公共的权利和义务”，这说明雅典民主政治强调城邦的

5、意志和利益高于一切，故C项正确，A项错误o材料信息没有涉及雅典的法律，故B项错误。公民有权利参与城邦的事务，材料没有体现其权利受到限制，故D项错、口伏。答案：C2.唐律规定：诸谋反及大逆者，皆斩；父子年十六以上皆绞。罗马法规定:父亲的罪名或所受的惩罚不能玷污儿子的名声。由此可见（）A.唐律能有效防范谋反事件B.罗马法具有鲜明的理性色彩C.法律不具备普遍的适用性D.西方法律比中国宽松灵活解析：从材料信息看，唐律的规定比较残酷;罗马法的规定则更加公正合理,这说明罗马法具有鲜明的理性色彩，故选B项。A项中

6、的“有效防范”表述绝对，排除；C项不符合题意；仅从材料信息无法说明西方法律比中国宽松灵活，排除D项。答案：B6.（2016湖南十三校二联，33）孟德斯鸠说:“如果一国的法律认为应该容忍好几种宗教的话，那么法律也就必须要求这些宗教互相容忍。一切受到压制的宗教，自己必将成为压制异教的宗教。……因为当一种宗教侥幸而脱离了压迫的时候，它就要立即攻击曾经压迫它的其他宗教。”这段话（）A.论述宗教自由在法律上的必要性B.探讨宗教信仰和法律的相互依存关系C.论证宗教迫害存在的必然性D.主张法律要为宗教服务解析：根

7、据“法律也就必须要求这些宗教相互容忍”可知孟德斯鸠认为宗教是自由的，法律应保护宗教自由。故A项符合题意。宗教信仰和法律并非相互依存关系，故B项错误；作者强调宗教宽容，故C项错误；D项与史实不符。答案：A7.（2016-江苏单科）1884年刊行的直隶《玉田县志》载：“洋舶互市……我之需于彼者，至不可胜数，饮食日用曰洋货者，殆不啻十之五。”又据光绪《雄县乡土志九“亚谷城村，居民多以熬硝或以硫黄蘸促灯为业，自火柴行，而此业渐歇。”综合这些材料，可知这一时期（）A.经营洋货和新产品的店铺增多B.中国传统的手

8、工业遭到沉重打击C.洋货的销售在口岸遭到了抵制D.外来技术的传入促进手工业发展解析：据材料可知，当时中国直隶玉田县地区日用品中洋货所占比重不少于1/2,而雄县亚谷城村居民“多以熬硝或以硫黄蘸促灯为业，自火柴行，而此业渐歇”。由以上分析可知，中国传统的手工业遭到沉重打击。故B项正确，C、D两项错误。经营洋货和新产品的店铺增多在材料中没有体现，排除A项。答案：B8.梁启超认为，“西方重物质，中国重精神”o这一观点（）A.阐明了维新变法运动的理论基础B.描述了东西文化的不同