中西方月神形象对比

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1、泛读论文姓名：刘佳班级：英语11-3班学号：121151242013.1.14一样的美丽，不一样的神韵——中西方月神形象对比（狄安娜VS嫦娥）从东方到西方，人们常常把月亮作为纯洁，美好伟大的神来加以崇拜，月亮逐渐被人格化而成为月亮女神的形象被人们顶礼膜拜。中西方月亮女神都经过了一定的演变最终定型，就如今天我们所周知的，中国的月亮女神就是嫦娥，而西方的就是狄安娜。两位月神都是一样的美丽超脱凡俗，但却有着不一样的神韵，因为两位月神折射出来的是中西方女神形象的差异。（一）我眼中的嫦娥很小的时候就听着大人们

2、讲着嫦娥奔月的故事，耳濡目染的对嫦娥这为美女有了不一样的感情，中秋佳节，赏月，念嫦娥似乎已经成了每一个中国人的习惯。然而，嫦娥，这位中国古代的美丽月神，命运并不是很好。中国古代月神形象在最初的存在是非常模糊的，嫦娥仅仅作为大英雄后羿的妻子而存在。后羿射掉九日为人间除害之后，自己端着亲自做的肉膏供奉天帝却被贬罚到人间，嫦娥非但没有安慰，反而却大哭大闹，埋怨自己也受到了连累，可见，那时的嫦娥的自私与冷情。随后，嫦娥又害怕死后可怕，又怂恿后羿去西王母那里请求长生不死之药，后羿经过千辛万苦之后取回交给嫦娥准

3、备一起同吃，想不到嫦娥由于一己-1-私利趁后羿不在家时私自吞吃，背叛后羿奔向月宫，从此一人独守月宫。西汉时期，嫦娥一直以一种背叛丈夫，自私贪婪的形象存在着，这也充分的反映出当时社会上三从四德的思想的盛行以及深入。每每想到这些，我确实为嫦娥的自私自利而感到羞愧。但是，与西方的女神相比，嫦娥这么做也是为了追求自身自由，追求幸福生活的一种渴望。然而随着时代的变迁，嫦娥的形象却在发生着巨大的变化。月亮女神嫦娥，从自私，贪婪，背叛的偷盗者演变成为一个寂寞，孤凄，无助的女神，又演化为一个孤独寂寞却关注人间温情，

4、家庭团圆的守护神，纯洁，善良与爱的化身，家庭团圆的象征，这在一方面无不折射出中国古代思想的演变。在人们的思想与历史的演绎中，月神嫦娥的形象得到了脱胎换骨的改造。（二）我眼中的狄安娜狄安娜作为西方的弯月女神，冷艳庄严，也同时具有哥哥阿波罗的庄重与威严，给人一种高高在上，不易亲近的感觉。她的性格中有着一丝孤傲，但却不失美丽与可爱美好。在狄安娜爱上波塞冬的儿子奥利温的时候，尽管哥哥阿波罗费劲千辛想去制止，狄安娜仍然对奥利温不离不弃，由此可见狄安娜对待感情的专一与专情，没有一丝丝背叛，可见这点与中国的嫦娥是

5、截然不同的。然而，当阿波罗为了让妹妹离开奥利温想出了比赛射箭的毒计时，当狄安娜不小心射死了自己心爱的男人时，她痛苦不已，-2-痛恨自己，也因此远离自己的哥哥阿波罗时，我们既可以看出狄安娜对爱人的忠贞与不舍，也能看出她身上的桀骜不顺，冷艳孤高。不管阿波罗如何想方设法向妹妹道歉，狄安娜都视而不见，，从此月亮与太阳也就没有了一丝交集。我觉得狄安娜相比嫦娥而言，更具有完整，独立的人格，更加具有人格化特征，是一个活生生的形象。（三）中西方对待爱情的不同看法李商隐在其诗《嫦娥》中写到“嫦娥应悔偷灵药，碧海天天夜

6、夜心”，由此可见，在古代中国，人们崇尚妇女对丈夫的忠贞，也要求妇女做到三从四德，不得背叛丈夫，要遵从信义，如有违背，就会受到社会的谴责与不满，诸如嫦娥就是典型的代表，在她背叛后羿后，已成为了不良人妇的典型代表，就只能一人独守月宫，整日悔恨，过着凄惨悲凉的生活，这似乎也反映出了那个时代人们对待这种妇女的一致看法，觉得她们理应受到此类的惩罚。与嫦娥不同的娥皇和女英，却受到人们的尊重与爱戴，是因为她们对自己丈夫以死殉情，突显了中国古代对妇女的贞操观。男人可以有婚外情，可以有好多老婆，然而女人却必须要遵守操

7、节，忠贞不渝，反映了古代中国的爱情观，也在一定程度上反映出了女性地位的卑微。然而，在西方，却截然不同。西方的女神追求爱情，追求美好的自由，追寻自己的心，追寻自己想要的生活，而-3-且也未被此类的社会世俗所羁绊。诸如月亮女神狄安娜，为了与爱人奥利温相爱，全然不顾哥哥阿波罗的反对，这一点，在中国古代的女神中是万万做不到的。美神阿芙洛狄忒更是如此，寄托于自己有一条美丽的金腰带，只要她戴上就可以迷惑天底下所有的男人，让他们来追逐自己，即使自己最终被宙斯安排嫁给了丑陋的火神赫淮斯托斯，阿芙洛狄忒也并未此而忠守

8、于赫淮斯托斯，爱上了英俊而又残酷的战神阿瑞斯。这在另一方面也反映了西方女神阿芙洛狄忒不甘于服从命运，敢于抗争的一面，虽然这种抗争有悖于中国道德层面或是不遵守妇道，但是却真实地反映出了西方女神敢于做自我，敢于追寻幸福的特点，这也是与中国对待爱情不同的地方。希腊女神们高高在上，与不食人间烟火的中国女神截然不同，她们纵情享乐，无拘无束，对爱情充满了向往，而不像中国女神譬如嫦娥，虽然貌若天仙，却注定一生因为背弃丈夫而孤寂一生。（四）中西方月神地位对比在中国古代神话中，男神数量