隋唐书法简史

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1、唐代的影响远远超过了以前任何一个时代。可谓“书至初唐而极盛。”初唐书家有虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷、陆柬之等，此后有创造性的还有李邕、张旭、颜真卿、柳公权、释怀素、钟绍京、孙过庭。唐太宗李世民和诗人李白也是值得一提的大书家。唐代楷书四大家：，是对书法史上以楷书著称的四位书法家的合称。也称四大楷书，楷书四体，他们是：唐朝欧阳询（欧体）、唐朝颜真卿（颜体）、唐朝柳公权（柳体）、元朝赵孟頫（赵体）。1.欧阳询(公元557-641)他的书法成就以楷书为最，笔力险峻，结构独异，后人称为“欧体”。..《九成宫醴泉铭碑》由魏征撰文，欧阳询

2、书。楷书24行，一行49字。此碑用笔方整，且能于方整中见险绝，字画的安排紧凑，匀称，间架开阔稳健。明赵涵《石墨镌华》称此碑为“正书第一”。世称“唐人楷书第一”欧阳洵以楷书名，其实他的行书也很出色，其中以《梦奠帖》为最佳。《梦奠帖》全称《仲尼梦奠帖》，七十八字，无款，但流传有序。郭天锡在跋中曰：“此本劲险刻历，森森然如武库之戈戟，向背转折深得二王风气，世之欧行第一书也。”《化度寺碑》碑立于唐贞观五年(公元631年)，楷书35行，行书33字。此碑书法笔力强健，结构紧密。早《九成宫》一年而书，故风格极相似，但谨严有余舒展不足。元赵孟

3、俯评论云：“唐贞观间能书者，欧阳率更为最善，而《邕禅师塔铭》又其最善者也。”清代金石家翁方纲对此碑书法评价极高，认为此碑胜于《九成宫醴泉铭》。赞誉虽嫌过头，但可以说明此碑的书法确有其独到的地方。2、褚遂良亦称《慈恩寺圣教序》。现所选为前石拓本。《雁塔圣教序》是最能代表褚遂良楷书风格的作品，字体清丽刚劲，笔法娴熟老成。褚遂良在书写此碑时已进入了老年，至此他已为新型的唐楷创出了一整套规范。在字的结体上改变了欧，虞的长形字，创造了看似纤瘦，实则劲秀饱满的字体。在运笔上则采用方圆兼施，逆起逆止；横画竖入，竖画横起，首尾之间皆有起伏顿挫

4、，提按使转以及回锋出锋也都有了一定的规矩。秦文锦亦评曰：“褚登善书，貌如罗琦婵娟，神态铜柯铁干。此碑尤婉媚遒逸，波拂如游丝。万文韶(刻者)能将转折微妙处一一传出，摩勒之精，为有唐各碑之冠。”3、颜真卿(公元709－785)其楷书端庄雄伟，气势开张，世称“颜体”，代表作《多宝塔碑》。祭侄文稿：行草墨迹，颜真卿书。纵28。2厘米，横72。3厘米，25行,30字。此帖本是稿本，原不是作为书法作品来写的，但正因为无意作书，所以使此幅字写得神采飞动，笔势雄奇，姿态横生，得自然之妙。元代鲜于枢评此帖为“天下第二行书”。在此帖真迹中，所有的

5、渴笔和牵带的地方都历历可见，能让人看出行笔的过程和笔锋变换之妙，对于学习行草书有很大的益处。原迹现藏台湾故宫博物院。麻姑仙坛记:全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》，颜真卿撰文并书。此碑楷书，庄严雄秀，历来为人所重，是颜体代表作之一，为颜真卿六十多岁时的作品。此时颜真卿楷书风格已基本完善，不但结体紧结，开张一任自然，而且在笔画上也从光亮规整向“屋漏痕”的意趣迈进了。《多宝塔碑》是颜真卿早期的代表作品，为后人初学书法的极佳范本。但是，此碑并没有形成颜真卿宽博雄浑的风格特点。此碑用笔笔笔藏锋、笔笔回锋，结构疏密匀称，风格严谨庄重。临

6、习此碑应注意用笔的提按转折、结构的内紧外松和上紧下松4、柳公权其楷书清健遒劲，结体严谨，笔法精妙，笔力挺拔，世称“柳体”，代表作《玄秘塔碑》和《神策军碑》。《玄秘塔碑》：楷书。唐会昌元年（公元841年）上二月立，原碑现存陕西西安碑林。此碑在传世的书迹中，最为著名。是历来影响最大的楷书范本之一。是柳公权六十四岁时所书，书体端正瘦长，笔力挺拔矫健，行间气脉流贯，顾盼神飞，全碑无一懈笔。有以方取势，引筋入骨之赞。或以为筋骨特露，虽遒媚劲健，然晋法至此大变矣。《神策军碑》、：楷书，唐会昌三年（公元843年）立。是柳公权的代表作之一，较

7、后世熟知的《玄秘塔》书体风格更有特色，结体布局平稳匀整，左紧右舒，也是较好的临写范本。5、张旭字伯高，吴郡人，世称张长史，生卒年月不详。他得书法得之于“二王”而又能独创新意。他能把书法艺术升华到，用抽象的点线去表现书法家思想情感高度的艺术境界。在书法艺术中，他的字貌似怪而不怪，关键在于点画用笔完全符合传统规矩。可以说，他是用传统技法表现自己的个性。博大清新，纵逸豪放之处，远远超过了前代书法家的作品，具有强烈的盛唐气象。有“草圣”之称。6、李白《上阳台帖》：墨迹，李白书。行草书，5行，24字，有款，款署“太白”二字。帖前隔水上有

8、宋徽宗赵佶瘦金书题签“唐李太白上阳台”七字。《上阳台帖》为李白书自咏四言诗，也是其唯一传世的书法真迹。《上阳台帖》用笔纵放自如，快健流畅，于苍劲中见挺秀，意态万千。7、释怀素《论书帖》：草书墨迹，纸本，纵38.5厘米，横40.5厘米，9行，共85字。怀素草书，一般说是继承和发