_血色曙光_华夏文明与汉字的起源_之五汉字与阿尔泰语渊源关系

_血色曙光_华夏文明与汉字的起源_之五汉字与阿尔泰语渊源关系

ID:44165537

大小:199.73 KB

页数:29页

时间:2019-10-19

_血色曙光_华夏文明与汉字的起源_之五汉字与阿尔泰语渊源关系_第1页
_血色曙光_华夏文明与汉字的起源_之五汉字与阿尔泰语渊源关系_第2页
_血色曙光_华夏文明与汉字的起源_之五汉字与阿尔泰语渊源关系_第3页
_血色曙光_华夏文明与汉字的起源_之五汉字与阿尔泰语渊源关系_第4页
_血色曙光_华夏文明与汉字的起源_之五汉字与阿尔泰语渊源关系_第5页
资源描述:

《_血色曙光_华夏文明与汉字的起源_之五汉字与阿尔泰语渊源关系》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库

1、“血色曙光──华夏文明与汉字的起源”之五汉字与阿尔泰语渊源关系□徐江伟一、汉字的起源当我们在水边散步的时候,看到水底下黑黝黝的水草随水流飘动,我们可能会产生这样的遐想:水草原本生长在岸上,后来被水淹没,慢慢适应了水中的环境,最后变成水中之草⋯⋯大地上草木繁多,生长丰茂,相比之下水草显得单调多了,由丰富多样变成单调稀少的原因是很容易想象出来的,也是很常见的自然现象,因此产生这种水草起源的想法是很自然的。但研究生命起源的科学家告诉我们,水草的历史比我们想象的要悠久得多了,地球上的生命包括草木都是在水下环境中产生出来,陆地上的草木原本都是水草,它们渐渐

2、向陆地蔓延,逐步适应了陆地上无水的生存环境,才演化出今天我们看到的千姿百态的植物世界。又如我们看到黑非洲,不管是人种还是社会都呈现出人类的原始风貌,想当然地以为他们的历史可能比较短暂,但人类学家研究表明,世界上所有人类都是从黑非洲走出来的,没有哪个民族能比他们的历史更悠久,原始风貌反而是历史更悠久的表现。由此可见人们原来的观念可能是一种错觉!关于汉字起源,情况正是如此,我们已经被假象迷惑了数千年!如果回顾东方民族文字发展史,我们看到历史上阿尔泰游牧民族建立的国家,如辽、西夏、金,还有朝鲜、日本,他们的文字都是借用汉字偏旁部首创造出来,他们原本没有

3、文字,汉字被他们借用并改造之后,适应了他们的语言环境,形成了他们自己的民族文字,这些都属于汉字的延伸应用,为此我们的观念早已固化,再也不会去做相反的推想了。【作者简介】徐江伟,1982年毕业于浙江师范学院中文系,曾当过教师,后从商,现为自由职业者,134社会科学论坛2012/5并爱好历史研究。汉字起源于阿尔泰语,这会是真的吗?是的,汉字起源于阿尔泰语,汉字最初表达的的确是多音节的古代阿尔泰语。对此笔者将从诸多方面加以论证说明,通过对汉字“基因分析”来展开讨论,这有助于我们揭开华夏文明起源的奥秘,从而描述出真实的华夏文明起源发展史。让我们首先对两种

4、语言中的基本词汇做一些分析考察:水,古代突厥语读作“苏乌”suw(西文字母转写)土,古代突厥语读作“拓”tu木,古代突厥语读作“莫”mo学人随笔石,古代突厥语读作“它斯”tas儿,古代突厥语读作“乌鲁儿”orul汉字与阿尔泰语渊源关系心,古代突厥语读作“身”siin从读音上我们很容易发现,古代突厥语发音与现代汉语十分相似。这种相似性是怎么来的呢?有人会说:这是语言的借用现象啊,借用现象在世界上各种语言之间广泛存在,有什么可奇怪的呢?那么,到底是谁借用了谁呢?应知这样一些基本词汇,在人类出现之初就已经存在于各种语言中了,那是一些最基本的概念,那是人

5、类认知世界的最初成果,应在人类开始说话时就形成了。可以推定说阿尔泰语的游牧民族对此早就有自己的读音,说单音节语言的汉民族先民也早就有自己的读音,而且两个读音不会相同或相似,因为两种语言不存在亲缘关系,两大族类可能在人类出现之初就分开独自发展了,他们的语言应不会出现“撞车”现象;两者之间必定有一个是借用者,借用者把自己原有的读音遗失了。笔者的结论是,汉语借用了古代突厥语,并把自己的原有的读音遗失了。为什么这样推定?因为古代阿尔泰语游牧民族都没有自己的文字,由于没有文字,他们远古祖先遗留下来的读音就会代代相传,不会遗失;而汉民族由于早有文字,原来固有

6、的读法就可能被文字读音取代,换言之,历史上汉民族面临过这种被取代的风险,而阿尔泰游牧民族由于没有文字,没有面临过这种风险,采用排除法可以推定汉语上述读音是借来的,这样的推定其实是一种逻辑的必然性。请注意下面一段文字:汉民族先民奴隶出身的历史真实已经注定汉民族先民不可能是汉字最早的创造者,因为奴隶不需要文字,需要文字的是作为统治者的阿尔泰语游牧民族,汉字最初表达的必然是古代阿尔泰语,其最初的读音必定是多音节读音的。为了形象直观地说明问题,让我们立即着手对汉字做一些本义方面的135分析。我们可以通过考察汉字的本义来指认它最初表达的是哪一种语言:载,古

7、代突厥语“年”读作“支意儿”ziil,“一年”的意思,蒙古语“年”读作“恩即儿”enjil,两者读音非常近似,快读都是汉字“载”的读音。甲骨文和金文“载”的本义也是“年”。但现代汉语中这个“年”的意思早已经淡出,变成“载重”的意思了。但直到今天蒙古语读音仍然是这个汉字的古义。树,蒙古语“尚树”的读音,专指那种对高大,高龄树木的祭祀仪式。游牧民族认为所有大树都有神灵附体,这种祭拜树木的习俗至今在延续着,他们常常在那里“尚树”,而这正是汉字“树”的本义。树,会意字,本来就指一种祭祀仪式,你看象形字“木”前面摆放一“豆”(一种祭祀器皿),上面盛有献祭物

8、品,“寸”是手,手拿着祭品做祭拜之礼,甲骨文,金文如图:甲骨文“树”不是指树木,树木另有“木”字,对此古人绝不会混淆。但现代汉语把“树”

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。