道德课堂诊断书

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1、前一段，各学区都对学区内学校进行了道德课堂诊断活动，现将我校自我诊断报告摘录如下：郑州市第七十四中学道德课堂建设自我诊断报告一、学校“灵魂”展示1、“理解教育”为郑州74中的教育品牌。学校以“理解教育”为基础和背景，确定了学校的立校Z魂：（1）核心理念：理解和谐发展阐释：表达了以理解构建和谐，以和谐促进发展的主题。理解：追求育人上真情沟通，教学上生本、互动的教育真情感、新思维。和谐：追求管理上务实、高效，文化上民主、和谐的高境界、大气魄。发展：追求学生、教师、学校共同发展、主动发展、可持续发展的办学高策略、大思路。（2

2、）校训：诚于做人恒于求知“诚于做人，恒于求知”追求为人与为学、人品与学品的统一，是全体师生的价值追求和行动导向。（3）校风：德正行雅务实创新德正:品德高尚、宽厚仁爱,行雅：心有法度，举止文明,务实：思想朴实，作风踏实,为人正直,情趣高雅,工作扎实尊师爱校；团结守纪；办事落实；创新：思维活跃，不拘成法,敢为人先，勇于创造;（4）教风：严爱相济善诱求新严：严实周密，严谨治学，严谨从教，严谨育人；爱：爱心育人，感情先行，关心学生，尊重学生；，善诱：遵循规律，因人善诱，因势利导，因材施教;求新：思维活跃，不拘成法，勤于探究，勇

3、于创新;（5）学风：勤学力行善思竞进勤学：勤于求知、意志坚强，毅力持久;力行：注重实践，身体力行，知行合一;善思：自主思考，思路开阔，方法正确;竞进：竞立于世、不断进取，敢于创新;2、“理解文化”成为学校的品牌特色。郑州市第七十四中学作为河南省唯一一所理解教育实验学校、郑州市理解教育特色学校，在理解教育理论指导下，通过七年的实践探索，学校逐步形成了以“理解课堂”为特色的高效课堂文化，现已成为郑州市道德课堂的典型范式之一;以“理解型德育场”为实践体系的育人文化，包括德育校本课程、师生习惯养成教冇、“在错误屮反思自己”的核

4、心习惯培养等；以吟诵理解歌、习练理解操、设立理解室（心理辅导室）为形式的心理辅导文化；以理解型校训、理解型锦言为背景的校园环境文化；以“消除误解、增进理解”构建起的师生关系文化等,理解文化成为郑州七十四中的品牌特色。二、道德课堂创建（-）精铸“理解课堂”品牌，凸显“三读理解，六有提升”特色理解课堂目前已成为郑州市道德课堂的典型范式z—,在不断的实践中我们也发现了一些需要改进的问题，主要表现在：1、理解特色不显明。自学稿、小组合作、口板展示等基本学习形式缺乏科学融合有效的使用，影响了课堂效益，特色不够鲜明。2、自学稿的设

5、计成了习题册。自学稿应发挥导读、导思、导结构、导运用四大作用，而现在有一些学科的口学稿几乎成了练习册。3、班级小组建设松散，小组合作学习出现形式化，缺乏实效性。4、课堂上教师机械使用口学稿，与教材脱节，对基础知识基本概念的强调不够，学生掌握不牢固。上学期杨乃林教授对我校各学科的课堂教学情况进行了全面的听课诊断，提出了创新理解课堂的十个做点，并把这十个做点归纳为“三读理解，六有提刃"的特色标志。（“三读理解”即指导学生学会八字读文，五看读图，六元读题。“六有提升”即注意激发学生主动性，做到课堂有状态；注意内容重构，做到内

6、容有要点；注意导学案编制，做到自主有引导；注意合作方式，做到合作有实质;注意提升思维，做到思考冇路径；注意类型化，做到练习冇类型。其中，三读是基础，关乎学生人生发展，也是提升水平的基础，是理解课堂的标志；六有是辅助，是创建理解课堂不可或缺的前捉与条件）。结合课堂存在的问题和专家的建议，我们以自学稿的设计为抓手和突破口，真正让自学稿在课堂屮起到导读、导思、导结构、导运用的作用，来进-•步创新理解课堂。自学稿的结构设计包括学习目标和教学过程两大部分：学习目标的设定要求：要结合学期初制定的课程纲要，细化解读课程标准，制定1-

7、3个学习目标，目标表述要具体，体现可操作、可调控、可测评的表述特征。教学过程：I口知链接、新知探究（情景导入一三读理解一合作探究一交流展示一精讲点拨）、网络构建（新知探究所得一训练反馈后补充）、类型化训练四大部分：（达标反馈一知者先行-一能力提升）。新知探究过程的各个环节一定耍根据学习内容进行合理的变通，可以是一个大循环，也可以是一个小循环的多次重复，各环节的顺序也可以进行变化（比如阅读课就可以是导入-一三读一--建构，研讨课可以是导入一-探究一-展示一-点评一-建构，讲授课可以是导入一读文—精讲点拨—建构等）。（二）

8、以深入推进养成教育课程为抓手，开发校本课程，培育德育教育特^&人O1、校本课程化开展养成教育。养成教育课的九大习惯，共25节课，每周二下午三四节课进行，两年完成教学任务。所有班主任，要在授课前充分研读主备人提供的学习材料并做到二次备课，充分准备上出特色。2、坚持听评课制度。所有科任教师随班听课、评课，并纳入教师工作考评机制。每节课