2018届浙江省宁波市镇海中学高三5月模拟考语文试题(解析版）【含解析】

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1、2018届浙江省宁波市镇海中学咼三5月模拟考语文注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第I卷（选择题）一.选择题1.下列各句中，没有错别字且

2、加点字的注音全都正确的一项是（）A.清明时节，生命像花儿一样恣（zi）意怒放，我们踏青，我们祭扫先人的坟莹，寄托哀思，■祈（ql）请先人的保佑。B.风靡（砒）全球的《小猪佩奇》的观众涵盖了各个年龄层段，《小猪佩奇》没有跌宕起伏的■剧情，有的是学芭蕾（1“）舞的快乐与被姐姐冷落的委曲。■C.和霞公府相平行的一个胡同里有一溜（liu）卖夜宵的摊子。赵树理同志往长板凳上一坐，要一碗馄饨，两个烧饼夹（Jia）猪头肉，喝二两酒，自得其乐。D.就在中美贸易摩擦激战正酣之时，特朗普发推文跟中国套近乎，特朗普此

3、举是烟幕弹还是认怂（sOnQ,坊（fdng）间众说纷纭。••2.下列各句中，没有语病的一项是（）A.保护好原创者的合法权益，不仅能够让原创者获得更丰厚的回报，也能激发整个社会的源源不断的创新活力，这实在是一举多得的好事.B.在抗日战争时期，百姓生灵涂炭，将士奋起反抗倭寇入侵。中国为抗日而牺牲的军民人数超过3000万，抗日战争的确是一部悲壮的史诗。C.中美贸易战是否还会往深里打，取决于华盛顿的理性抉择。中国的态度一直很稳定，而且说到做到。对美方我们则需听其言观其行。A.携程这个高居第九的在2017

4、年“中国互联网企业100强”排行榜中的OTA平台，相继因为机票捆绑搭售增值服务、大数据杀熟而多次站上了风口浪尖。第II卷（非选择题）二、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。［甲］《中国诗词犬会》是一档犬型演播室文化益智节目。“外卖小哥”雷海为因参加了第三季的比赛并获得总冠军而成了“诗词达人”。“外卖小哥”与“诗词达人”这看似不搭界的两个身份集于一身，也让雷海为成了“网红”。他的对手这样评价雷海为：这才是真正的高手，就像《天龙八部》里的扫地僧。当他承受着命运给予他的生活的奔波与辛苦时，他没有自

5、怨自艾。赛场上那句“千淘万漉虽辛••••苦，吹尽狂沙始到金”，成了他自信人生的定场诗。由诗词，他与千古圣贤神交。【乙】与友人告别，李太白“挥手自兹去，萧萧班马鸣”的深情浮现眼前，曲终人散，更能理解杜工部观剑舞毕“老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾”的况味。在类似的场景想起相关的诗句，与作者的心律产生共鸣，在时移世易中理解历史，理解生命。纵使困顿，也不改内心的纯洁，不弃生命的高贵，这正是真正的诗意所在。吟诗作对不分职业，对美的欣赏更没有畛域。往次诗词大会，不同领域的学霸型选手各领风骚，••••［丙］而

6、这一次，基层文艺工作者陈珏如、带犬民警夏鸿鹏等非科班出身的选手大放异彩，让这档节目的意义更加深刻。1.文段中加点的词，运用不正确的一项是（）A.自怨自艾B.况味C.纵使D.各领风骚2.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A.甲B.乙C.丙阅读下面的文字，完成下面小题。文艺创作源于生活。我国古人很早就意识到这一点，并对此作了不少论述，其中的代表性观点即''物感”说。如《左传》曰“诗人感而有思，思而积，积而满，满而作”，已将诗人的创作归结于诗人之“感”。班固在评论乐府民歌时，提出“感于哀乐

7、，缘事而发”的观点，将外在之“事”特别突显了出来。《文赋》与《文心雕龙•物色》则强调了四时物色对人情的感发作用，指出物感是文学创作的起源。钟垛在其《诗品序》中更为完整地将自然物色与社会人事结合在了一起，完善T“物”的内涵。与前人对“物”之感发作用的一般性阐述不同，苏轼对“观物”与“感物”的理解要更为深入，更具层次性，不再仅仅停留在短暂性的感发阶段，而是将其纳入到了创作过程中更为长期的观察阶段。苏轼在《书黄荃画雀》一文中写道，黄荃画飞鸟，“颈足皆展”，而有人认为“飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈，无两展

8、者”。后经观察证明真的是画错了。黄荃在画飞鸟时，并未掌握鸟飞行时的基本形态，因此犯了根本性的错误，苏轼认为这是“观物不审”的结果。所谓"审”，即仔细、周密；“观物要审”即观察事物时，一定要周密，要实事求是，不可想当然。苏轼曾言：“事不目见耳闻，而臆斷其有无，可乎？”正是对“观物不审”的批判。在艺术观察过程中，苏轼认为，不仅仅着眼于对事物表层形态的寻求，更强调要遵循事物的内在规律：“学者观物之极，而游于物之表，则何求而不得？”“尽其自然之理，而断之于中。其所不然者，虽古之所谓贤人之说，亦有所不取。