2018届湖南省衡阳市第八中学高三（实验班）第三次质检语文试题(解析版）【含解析】

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1、2018届湖南省衡阳市第八中学咼三（买验班）第三次质检语文注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第I卷（选择题）一.选择题1.下列各句中划线成语

2、的使用，全都正确的一项是（）①初冬时节，雁栖湖畔，碧绿的湖水、湛蓝的天空、金黄的柳树、别致的建筑交相辉映，羡不胜收,构成了一道美丽的风景线。②无论是从医护人员的群体荣誉岀发，还是从社会的公共利益出发，全面深化改革都刻不容缓。这次改革能不能让医生得到社会应有的尊重呢？我们刮目相看。③几十年飞云掣电,互联网正在以前所未有的速度和能量，让远隔万里的人们“鸡犬之声相闻”，将人类发展的进程调整到同一节奏上来。④在今天留存下来的古桥中，多数进行了现代化的改造和修补，这就意味着真正意义上的古代桥梁己是凤毛麟角。⑤

3、在韩国，教育支出跟家庭收入挂钩，极大影响了教育机会的均衡分配，继而造成教育质量良莠不齐等问题,引发社会关注。⑥这个周末，适逢秋阳高照，朗朗乾坤,金灿灿的柑橘挂满枝头，红彤彤的柿子频频点头，碧水青山相映成趣，令人赏心悦目。A.①③④B.①③⑤C.②④⑥D.②⑤⑥2.下列各句中，没有语病的一句是（）A.终身教育制度的确立，不仅为那些因这样那样原因未能完成学业的人打开了一扇门，也为那些对知识有着更高需求的人提供了机会。B.本栏目将各地电视台选送的歌舞曲艺、风情民俗、文化娱乐和体育活动等方面的节目，加以重新

4、编排、组合和润色，进行的再创作。C.随着社会的不断进步，科技知识的价值日益显现，人类已进入知识产权的归属和利益的分成，并已开始向科技工作者身上倾斜。A.俄罗斯也进行了一些改革，如禁止政府官员使用进口汽车，推行住房商品化，以及精简包括电力公司、铁路公司等大型国有企业等。1.下列各句中，表达得体的一句是（）A.“他是我工作上的好搭档，令尊和家父也是好朋友，我们两家关系一直都很不错。”李强在向记者介绍他的同事小王时这样说。B.暑假期间，几个同学回来聚在一起，其中一个同学拿出自己近来所写的文章时说：“这是近

5、期的拙作，各位同学请多雅正。”C.同学张华要到外地去上大学，李明给他送行时说："'与君离别意，同是宦游人，'张华,你一人远走他乡要多多珍重啊！”D.面对生意上处于困境的小黄，小王知道他最需要的是鼓励和支持，于是拍着他的肩膀说：“放心，选择好努力方向，我一定鼎力相助。”第II卷（非选择题）二、现代文阅读阅读下面的文章（论述类），回答小题。美学在中国文化史上的缺乏独立性，源自传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义。代表作是南朝刘勰的《文心雕龙》，此书以治国平天下式的雄心壮志，建立一个包罗万象的诗学

6、体系。开篇《原道》一章，便确立了“原道心以敷章、研神理而设教”的道统原则。这种道统诗学上承曹丕《典论•论文》所主张的经世致用文学观，即所谓“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”；下开文以载道之先河。唐代，韩愈提出“文以明道”；白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”；宋儒周敦颐明确“文以载道”的宗旨，都不过是《文心雕龙》顺理成章的延伸。由此可见，王国维和陈寅恪之于中国诗学缺乏独立的美学原则的感慨，洞见到了中国文化的核心部分：非功利、非实用的审美传统始终阙如。正是这种阙如，导致中国的诗学传统和文学传统

7、总是无法进入精神层面，仅止于世俗的功用，越来越滑入俗世的纷争、功利的得失。“诗言志”沦为诗人得意或失意的宣泄；评话衍生出的小说，或聚焦于庙堂纷争的计谋较量如《三国演义》，或忘情于江湖造反的草莽传说如《水浒传》：更不用说《隋唐演义》《封神演义》之类的演义小说，既没有《山海经》神话中的阳刚，也没有《诗经》三百篇中的清纯。人的尊严、悲悯的情怀、君子有所不为有所必为的底线，在这类文学中被小不忍则乱大谋、无毒不丈夫的厚黑原则取代，这种审美趣味造就一代又一代的草莽，制作出一个比一个暴虐的帝王，进而滋生出民族诸多

8、难以治愈的心理疾病：诡计崇拜、暴力崇拜、权力崇拜等等。在这样的美学背景下，《红楼梦》的问世是一场审美革命：从容推出女性崇拜、悲悯崇拜，拒绝功名崇拜。《红楼梦》的问世使这个民族的审美趣味，不再纠缠于生存博弈而具有纯粹精神的存在意味，从而在美学上回归《山海经》式的混沌和《诗经》国风所具的清纯，达成名副其实的文艺复兴。王国维指出：《红楼梦》是“彻头彻尾的悲剧”，“大背于吾国人之精神”，因为“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲、小说，无往而不着此乐天之色彩”