希腊哲学派别主要思想

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1、希腊哲学希腊哲学希腊哲学是西方哲学的本原，西文“哲学”一词出自古希腊文菲罗索菲亚（philo一sophia），意为爱智。对希腊人來说，智慧不是感性认识，而是关于事物的原因和原理的知识。希腊人的哲学思维是在古风时代形成的。按照古希腊思想家的看法，哲学的产生需要如下一些条件：1.惊异，即看到事物有惊异感，有提出问题、穷根究底的能力。2.闲暇，即有从事脑力劳动的物质条件。3.自由，即思考的自由。古希腊城邦的形成，奴隶制的发展，相对民主和自由的社会环境以及缺乏系统、严格的宗教教条和宗教伦理为希腊哲学的产生和高度发展创造了前提。古希腊哲学家希腊最早的哲学是自然哲学，即对于自然界本身的探讨和

2、解释，与人生没有关系。米利都学派泰勒斯（公元前7世纪末一6世纪初）希腊小亚米利都人。第一位自然哲学家，认为水是万物的始基，一切生于水还于水，大地漂浮在水上。创立了用口然木身的物质去说明口然的唯物主义世界观。在哲学史上他被誉为哲学之父。阿纳克西曼徳（约公元前611—546年）沿着导师泰勒斯开辟的道路提出世界本原是一种抽彖的无限，只有无限才能永恒存在，无限在运动中产生矛盾，如冷与热、干旱与潮湿等，把世界万物统一到一个相同的概念之中。阿纳克西美尼阿纳克西曼德的学生，公元前6世纪中期前后。认为世界的本原是空气，它的膨胀和收缩产生了世界万物。一切都在永恒的空气屮发生和转变，其中也包括神灵。

3、米利都学派，这三位早期哲学家均是米利都人，且保持着师承关系，因而被称作米利都学派。公元前5世纪初，波斯毁灭米利都后，米利都学派也随Z消失。泰勒斯等人力求从口然本身去解释自然现象根本原因的做法开创了一种与神话和宗教根本不同的思维方式。毕达哥拉斯学派毕达哥拉斯公元前6世纪中期，是萨摩斯岛人，后移至南意大利。是目前所知的头一个使用“哲学”一词的人。自栩为爱智者。认为，有人活着为名，有人活着为钱，还有少数人不为名不为利，为口己做出最好的选择，这就是专注于思考口然，增加才智，做智惹的人。这种人就是哲学家。毕达哥拉斯把哲学视为一种人生方式和高尚的境界。毕达哥拉斯是数学家，在寻找壯界万物本原和

4、变化动因时待别强调数，认为抽象的数是万物Z本。由数而有形，由形而有物。数比米利都学派所倡导的物质本原具有严格的确定性，如万物可以量化，一个苹果，两张桌子，三个人等。毕达哥拉斯的这种用事物属性数字來说明一切的做法，表明人的抽彖思维已达到了普遍性和规定的高度。在用数来解释世界的同时，毕氏还发展了由米利都学派最初提出朴素的对立统一的辩证关系，赋予数更多的含义。他认为有十类对立物，如奇数和偶数，右与左，雄与雌，明与暗，静与动，善与恶，有限与无限等。对立面的和谐统一就是数的和谐统一。毕达哥拉斯学派特别强调和谐统一，把它作为其哲学的最终追求。他们本身也是这样实践的。他们用苦行来力求达到完美的

5、做人境界。这种和谐论在社会领域有很大市场，代表人们在社会斗争中的一种态度，即屮庸、调和思想，在古希腊和后來的古罗马有相当影响。赫拉克利特赫拉克利特的朴索唯物主义同米利都学派和毕达哥拉斯学派不同,赫拉克利特是位脱离社会政治活动的古代专业哲学家。他虽出身名门，也无痛苦的政治失意经历，却卄心过一种淡泊的生活，全身心地从事哲学问题的研究。他的关于世界基质的重要论断继承了米利都学派朴素唯物主义的思想，认为“世界是包括一切的整体，他不是由任何神或人创造的，它过去、现在和将來都是按规律燃烧着，照规律熄灭着的永恒的活火”。在他看來，世界万物Z间存在着普遍规律，他把这一规律称作“罗格斯”。罗格斯易

6、于隐藏，大多数人对它视而不见，但又随时遇到。人们智慧与否的衡量尺度就是能否认识罗格斯。傅学的人不是智人、哲人，因为他们只是博闻多见，掌握了感性知识。押慧的人照真理行事和统治，懂得驾驭一切事物的洞见。这样他就提出了普遍规律、感性认识和理性认识两种认识能力的命题。赫拉克利特思想中闪烁着智慧之光的地方还有辩证认识。他的著名格言有一切皆流，一切都在变，人不能两次踏入同一条河流，太阳每天都是新的等等。而一切转变都有一定的尺度或条件，都是由事物内部的对立面的冲突、斗争达到一定程度后产生出的一种结合与和谐。和谐受到破坏便转化为新的事物。这些思想是对辩证法的极妙说明。爱利亚派巴门尼得古希腊最早的

7、唯心主义哲学是由爱利亚派明确表达出来的。毕达哥拉斯的思想虽有唯心的成分，但分野并不清晰。爱利亚派得名于意大利南部岛屿爱利亚，其代表人物为巴门尼得（约公元前6枇纪或5世纪人）。巴门尼徳反对赫拉克利特的两种认识观，认为一切皆流Z类辩证认识只是感性认识或经验认识，没有从思想上说明道理，因而只是一些假彖。把握真理必须同感性经验和脱离，依靠纯粹思想、逻辑思维。只有思想是真实的，是达到真理的唯一道路。这种主客观相分裂的认识标志一种与原始朴素哲学不同的新哲学形态，即逻辑思维的出现。巴门尼德头一