解读圣经——创世纪

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1、解读圣经亚波罗一、圣经1、圣经是关于神的说明书要想认识神、认识耶稣基督、认识人自己、认识魔鬼，唯一的方法就是透过圣经。2、圣经的章节圣经分新旧两约，共有66卷，1189章，31,173节，969,200字。3、圣经的预言整本圣经27%是预言，有人统计共有1800多个预言，737个独立事件，其中590个是重大事件，至目前已应验570个，只剩下20个等待应验了。4、圣经的年代从神创造亚当到以诺被提大约1000年（公元前3000年），到挪亚洪水大约1500年（公元前2500年），到神拣选亚伯拉罕大约200

2、0年（公元前2000年），到摩西领以色列人出埃及大约2500年（公元前1500年），到大卫作王大约3000年（公元前1000年），到犹大国灭亡大约3500年（公元前500年），到耶稣降生大约4000年（公元1年），到教会出现教皇大约4500年（公元500年），到天主教和东正教分裂大约5000年（公元1000年），到马丁路德宗教改革大约5500年（公元1500），到现在福音广传大约6000年（公元2000年）。创世纪告诉我们，第一天到第六天，神在创造，第七天神就安息了。彼得后书告诉我们，主看一日如千年

3、，千年如一日。从亚当到现在6000年，神一直在施行拯救，第七千年是不是就是基督的国呢？耶稣基督第二次降临，是不是离我们现在很近了呢？请弟兄姐妹到神面前去好好思想。二、圣经的作者1、是出于神的默示提后3:16圣经都是神所默示的，（或作凡神默示的圣经）于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。3:17叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。2、是出于圣灵的感动彼后1:20第一要紧的，该知道经上所有的预言，没有可随私意解说的。1:21因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出神的话来。3、圣经没

4、有错误4、神的救恩的启示在圣经内全部完成，圣经以外没有新的启示。三、怎样才能读懂圣经？1、有智慧和启示的灵弗1:17求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道他。2、耶稣开心窍路24:45于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。3、自己在神面前的追求诗1:2惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。徒17:11这地方的人，贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道，是与不是。四、圣经的主题1、圣经的主人公是耶稣基督约5:39你们查考圣经。（或作应

5、当查考圣经）因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经。41路24:44耶稣对他们说：“这就是我从前与你们同在之时，所告诉你们的话，说，摩西的律法，先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话，都必须应验。”2、圣经的中心钥节约3:16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。3、圣经的中心教训是认识耶稣基督并他钉十字架林前2:2因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并他钉十字架。4、圣经的中心内容是神的救赎计划及其实施过程五、解读圣经的钥节1、解读整本圣经的

6、钥节——神在世人身上彰显慈爱，在爱子身上彰显公义约3:16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。2、解读挪亚洪水的钥节——挪亚洪水就是预表耶稣基督第二次降临太24:37挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。3、解读神对亚伯拉罕、以撒、雅各的应许的钥节——应许高过律法。神给亚伯拉罕、以撒、雅各的应许是神救赎计划的一面旗帜、一根标杆，从出埃及记到启示录，神一直在围绕这个应许，并有计划、有步骤地在实现这个应许。属肉体的以色列人有份于这个应许，属灵的以色列人——教会，也有份于这个

7、应许。加3:18因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许。但神是凭着应许，把产业赐给亚伯拉罕。罗4:13因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。罗4:16所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩。叫应许定然归给一切后裔。不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。4、解读律法的钥节——律法指向基督（十字架的救赎）罗10:4律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。加3:19这样说来，律法是为什么有的呢。原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到。加3:24这样律法是我们训

8、蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。来10:1律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像。5、解读新约的钥节——新约就是神应许亚伯拉罕地、国、福和神应许但以理的国的具体实现，实现的过程是先得福、再得国、最后得地。马太福音至启示录第3章，记载与列王同时存在的现在的天国——教会，启示录第20-22章记载将来的神的国。整本新约就是讲神要把耶稣基督赐给我们。创12:1耶和华对亚伯兰说，你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。12:2我必叫你成为大国，我必赐福给你，