黑龙江省大庆第一中学2018_2019学年高一历史下学期第二次阶段考试试题（含解析）

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1、大庆一中高二年级下学期第二次阶段考试历史试题第Ⅰ卷（选择题，共48分）一、单项选择题（下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题意的。每小题4分，12小题，共48分。）1.有学者认为，周代宗法制的逻辑，不是以血缘亲疏定君臣关系之远近，而是以君臣关系抹平血缘之亲疏。在公共事务中，君不是某个人的兄弟或者叔侄，君只存在于公共性君臣关系中，从而确立了其同等地面向所有人的普遍的公共性。材料说明周代宗法制A.有利于形成稳定的统治秩序B.具有“公天下”的某些特征C.以嫡长子继承制为核心D.与分封制互为表里【答案】B【解析】【详解】根据题干中“在公共事务中，君不是某个人的兄弟或者叔侄，君只存在于公共性君臣关系

2、中，从而确立了其同等地面向所有人的普遍的公共性”可知，反映出宗法制具有“公天下”的某些特征，故B项正确；有利于形成稳定的统治秩序和以嫡长子继承制为核心在题干中没有体现，应排除AC两项；题干中没有涉及到分封制，故D项排除。【点睛】本题考查宗法制，需要掌握宗法制的特点和作用；解题的关键是抓住关键信息“在公共事务中，君不是某个人的兄弟或者叔侄，君只存在于公共性君臣关系中，从而确立了其同等地面向所有人的普遍的公共性”进行分析理解。2.东汉前期，豪强地主田庄的规模都十分巨大，劳动者多为投身于田庄寻求庇护的农民，还有不少是庄主的同姓同宗，他们与庄主形成强烈的人身依附关系。这体现出当时的田庄A.土地归封建

3、国家所有B.存在着分裂割据的隐患C.能够与朝廷分庭抗礼D.呈现出自给自足的特点【答案】B【解析】由“劳动者多为投身于田庄寻求庇护的农民，还有不少是庄主的同姓同宗，他们与庄主形成强烈的人身依附关系”结合所学可以分析出当时田庄聚族而居，拥有强大的凝聚力，一个田庄实际上就是一个坞堡，久而久之容易形成地方格局，造成国家分裂，故本题答案选B项；A项说法错误，田庄经济是封建大地主土地私有制；C项说法错误，直接由题干材料分析不出田庄与朝廷分庭抗礼；D项说法虽然正确但是与题干材料无关。【名师点睛】本题解题关键是正确理解“劳动者多为投身于田庄寻求庇护的农民，还有不少是庄主的同姓同宗，他们与庄主形成强烈的人身依

4、附关系”结合所学知识可知当时的田庄体现了宗族的特点，结合宗族的特点进行分析选择。3.下表是对唐代尚书省勾检官（负责审查和复核）的相关记述。据此判断正确的是A.勾检官隶属于监察部门B.唐代注重官员行政规范C.唐代始对官员进行监管D.官僚政治行政效率低下【答案】B【解析】【详解】从三部典籍中找到对同一事情的同质描述,基本可以判断这个史实的真实性。第一行反映出不同文案有不同程期，不得有违；第二行反映违期后具体的刑罚度；第三行反映文案完成形式的严谨性。综合三行可得知，政府注重官员行政规范，B项正确；根据材料信息结合所学知识可知勾检官并不隶属于监察部门，排除A项；唐代始对官员进行监管材料信息没有涉及，

5、排除C项；官僚政治行政效率低下材料未体现，排除D项。4.黄宗羲素有“中国伏尔泰”之称誉。他痛斥君主专制是天下最大的祸害，提出“天下为主，君为客”的民本思想，进而主张限制君权，保证人民的基本权利。同时他又指出，“有明治无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也”。这反映了黄宗羲A.主张实行君主立宪制B.接受西方主权在民思想C.主张恢复宰相制度D.未跳出明君贤吏的窠臼【答案】D【解析】根据“提出‘天下为主，君为客’的民本思想，进而主张限制君权”“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也”可知，黄宗羲认为，政治变坏是从明太祖废除丞相开始的，在他看来，丞相可以在一定程度上制约君权，防止权力过于集中，说明

6、黄宗羲未跳出明君贤吏的窠巢，D正确；近代维新派主张实行君主立宪制，A材料无法体现，排除；近代西方主权在民思想传入我国，B时间不符合题意，排除；C不符合材料主旨，排除。5.1875年，中国在正当的进出口贸易中仍处于出超，出超额近11万两白银，但此后逐步转为入超。到1885年，入超约2320万两白银，1905年入超额扩大到9416余万两白银。这变化反映了当时中国A.对外贸易中出口总额的锐减B.逐渐卷入资本主义世界市场C.关税税率呈逐年下降的趋势D.近代民族工业发展转入低谷【答案】B【解析】材料“出超额近111万两白银，但此后逐步转为入超”说明晚清时期中国在对外贸易中，逐渐由出超国变为入超国，体现

7、的是进出口总额差值的变化，不能反映出口总额的变化趋势，故A项错误；材料“出超额近111万两白银，但此后逐步转为入超”说明中国在对外贸易中，逐渐由出超国变为入超国，中国逐渐卷入资本主义世界市场，故B项正确；材料“出超额近111万两白银，但此后逐步转为入超”与关税无关，故C项错误；晚清民族工业兴起并得到进一步发展，故D项错误。6.孙中山在《民报•发刊词〉中说：“而民生主义欧、美所虑积重难返者，中国独受病未深而去之