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1、史21.汉儒称赞《诗经》能够“经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗”,而朱熹称《诗经》为“淫奔之诗”,认为《国风》“多岀于里巷歌谣之作,所谓男女相与歌咏,各言其情者也”。由此可知,朱熹cA.把《诗经》的内容政教化B.歪曲了《诗经》的原始意义C.比汉儒的观点更接近事实D.否定了《诗经》的经典地位2.汉初,萧何任宰相,深得民心,但却常惴惴不安,担心祸从天降,最后只好贱价强买民田以“自污”。百姓沿途拦驾上奏,控告萧何廉价强买民田,高祖不怒反而心中窃喜。导致这一现象的主要原因是CA.萧何功高深得高祖信任B.高祖心胸宽广包容臣下C.皇权至上导致君臣离心D.吏治
2、腐败源于专制政体3.东晋吋和尚惠远在《沙门不敬王者论》中提出,一个人在家、在社会,当然应该服从皇权、礼敬父母,但是,出家的佛教徒是“方外z宾”,应当可以“遁世以求其志,变俗以达其道”。该观点反映了当时AA.佛教教义与儒家伦理和抵触B.佛教颠覆了民众的思维方式C.儒家伦理不为佛教徒所关注D.统治者积极推动佛教木土化4•盐商是清代最有实力的商业集团,有人通过对两淮盐商实得、应得利润的估算,认为“徽商在两淮盐运业的实得利润,不到其应得利润的40%”,到道光咸丰年间,这些腰缠万贯的盐商就“突然销声匿迹了”。其主要原因在于BA.长途贩运中商帮的竭力控制B.政府和
3、各级官吏的压榨盘剥C.官营盐业不及私营盐业发达D.太平天国垄断了两淮盐运业5.文艺复兴时期,马基雅维利提出:“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府;因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方,必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力,以一双高贵的手,以充分的专断的力量,才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这种思想主张DA.谴责智者忽视道徳、追求功利B.强调君权神授、社会契约C.奠定了资产阶级国家学说的基础D.有利于西欧民族国家的发展6.1912年3月宋教仁被刺杀后,在社会舆论的强人压力下,袁世凯被迫批准严查,最后却查到内阁总
4、理赵秉钧身上,如果坚持依法追究下去,袁世凯极为被动,孙中山领导的国民党于法有据且哀兵动人,胜算很大。但国民党不顾舆情和力量对比发动“二次革命”,结果不到两个刀“二次革命”失败。对材料理解正确的是DA.袁世凯刺杀宋教仁已成历史定论B.民主革命任重而道远C.民主共和观念已深入人心D.国民党破坏民主宪政7.毛泽东指出,长征使“红军转到了西北,不是如同在南方那样处在威胁国内敌人的最重要的地位了,'围剿'的规模、情况和战斗就比较小些、缓和些了”。史21.汉儒称赞《诗经》能够“经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗”,而朱熹称《诗经》为“淫奔之诗”,认为《国风》“
5、多岀于里巷歌谣之作,所谓男女相与歌咏,各言其情者也”。由此可知,朱熹cA.把《诗经》的内容政教化B.歪曲了《诗经》的原始意义C.比汉儒的观点更接近事实D.否定了《诗经》的经典地位2.汉初,萧何任宰相,深得民心,但却常惴惴不安,担心祸从天降,最后只好贱价强买民田以“自污”。百姓沿途拦驾上奏,控告萧何廉价强买民田,高祖不怒反而心中窃喜。导致这一现象的主要原因是CA.萧何功高深得高祖信任B.高祖心胸宽广包容臣下C.皇权至上导致君臣离心D.吏治腐败源于专制政体3.东晋吋和尚惠远在《沙门不敬王者论》中提出,一个人在家、在社会,当然应该服从皇权、礼敬父母,但是,出
6、家的佛教徒是“方外z宾”,应当可以“遁世以求其志,变俗以达其道”。该观点反映了当时AA.佛教教义与儒家伦理和抵触B.佛教颠覆了民众的思维方式C.儒家伦理不为佛教徒所关注D.统治者积极推动佛教木土化4•盐商是清代最有实力的商业集团,有人通过对两淮盐商实得、应得利润的估算,认为“徽商在两淮盐运业的实得利润,不到其应得利润的40%”,到道光咸丰年间,这些腰缠万贯的盐商就“突然销声匿迹了”。其主要原因在于BA.长途贩运中商帮的竭力控制B.政府和各级官吏的压榨盘剥C.官营盐业不及私营盐业发达D.太平天国垄断了两淮盐运业5.文艺复兴时期,马基雅维利提出:“确立某种
7、秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府;因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方,必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力,以一双高贵的手,以充分的专断的力量,才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这种思想主张DA.谴责智者忽视道徳、追求功利B.强调君权神授、社会契约C.奠定了资产阶级国家学说的基础D.有利于西欧民族国家的发展6.1912年3月宋教仁被刺杀后,在社会舆论的强人压力下,袁世凯被迫批准严查,最后却查到内阁总理赵秉钧身上,如果坚持依法追究下去,袁世凯极为被动,孙中山领导的国民党于法有据且哀兵动人,胜算很大。但国民党不顾舆情和
8、力量对比发动“二次革命”,结果不到两个刀“二次革命”失败。对材料理解正确的是DA.袁世凯刺杀宋
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