读《孔乙己》剖析身上的人性弱点

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1、读《孔乙己》剖析自己身上的人性弱点凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮•也只能做毫无意义的示众的材料和看客。题记作为一名伟大的文学家和分析家，鲁迅的文章至今任然闪耀着耀眼的光芒。这不,简单地看一篇《孔乙己》就已让自己无地自容f不知所措了。一.拿起鲁迅的书，抚摸着书名,崇敬之情油然而生。鲁迅嘛,伟大的文学家、思想家、革命家，他的书当然值得细细玩味了。一迅的确令人尊重，但我对他的尊重仅仅源于伟大的领袖曾这样评价过他"鲁迅是一位伟大的文学家,思想家,革命家"f而不是源于他在文章里表现出来的力量和发人深思的启示。换句话说,我只是迷信

2、于权威的只言片语,然后人云亦云f随波逐流地认为鲁迅是一位伟大的人,他的作品当然也值得品读了。无疑,我对很多人很多事的评价和认识都取决于先人所说的话,尤其是权威的意见。或者说,我根本就从未深入本质地独立思考,认真探索过,所以也就没有属于自己的真正的认识。■〃他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出f看过壶子里有水没有,又亲眼将壶子里放在热水里f然后才放心。"想起自己买东西时的情态，发现自己也是"他们”中的一员。不是说不信任别人是_种人性的弱点，因为毕竟防人之心不可无。但从这拘束的动作可是发现自己具有眼界狭隘，心胸狭窄，束缚于蝇头小利之间的

3、小民心态;若是以为心胸开阔■境界高深的人,又怎会在意那一点或许根本就不存在的小利呢。一个视野只拘束于身边小事的人又怎能站在峰巅之上，看清世间万物的本质呢？看不清万物的本质,又怎能有的放矢,顺势而下呢?三■〃孔乙己自己知道不能和他们谈天，便只好向小孩子说话。”如果把"他们"理解为强者,"孩子"理解为弱者,发现在弱者，在平常人面前高屋建鉞，高人一等。但是只有和强者在一起,才能使自己变得更强。与强者相处，也许会使自己感觉很难受，但只有这样，我们才能看到自己的不足，改正自已的缺点•然后赶超别人。不敢与强者在_起,害怕丢脸的心态才是最危险的

4、,这意味著不敢正面看待自己,不敢接受挑战。也许坐在咸亨酒店里,面对孔乙己的窘态f我会是那个笑的最欢的人。把自己的欢乐建立在别人的痛苦之上是人类的共性。这不仅是因为发生了好笑的事,更是因为在这种情况下,人会自欺欺人地认为自己比别人优秀，自己有了能够比下去的对象，这对于任何人来说似乎都是值得欢乐的！无疑,这就是阿Q精神。五."这一回，是自己发昏，竟偷到了丁举人的家里去了。他家的东西，偷得的么”好像在众人眼里偷东西不对不是因为这种行径本身不对,而是偷丁举人的东西不对,即有权有势的人的东西是偷不得的,甚至他们会认为穷人的东西偷了也就偷了,

5、不用为此承担责任。这和吃软怕硬,仗势欺人又有什么区别呢？即使今天很多人依然这样想:有钱有权人的生命比别人的珍贵。于是有了矿工和农民工的悲惨命运，似彳也们生来就本该如此。五."大约孔乙己的确死了"〃但这回却不十分分辨，只说了一句不要取笑"—堂堂的大文豪，竟然会犯这么简单的语法错误。"大约"与"的确"能共用吗？"十分"怎么能形容"分辨"呢？想起这个，我的心忐忑一下，我怎么能这样想呢？我怎么能用现代的观点来看待历史问题呢?看待历史应有移情的心态，把自己置身于真实的历史环境中,切身地体会历史条件下,人的无奈处境和无奈选择。而很多人用现代的

6、眼光看待历史,得出了一系列匪夷所思的结论。像什么"林则徐是干古罪人"O他们认为林如果不是用最简单暴力的方式与英国人打交道,鸦片战争或许就不会发生了。什么屁话嘛,在那个年代能进行虎门硝烟,林则徐已经是自己所在的地主阶级中的佼佼者了。六.从孔乙己一文中,我们可以毫不费力地发现鲁迅先生对中国传统文化是竭尽所能批判的。这样我们就不接受了,这不是十足的一个崇洋媚外者吗？可是我们到那个变革的时代，我们又会发现鲁迅的选择是多么的合情合理啊!原来每一个人都是不能超趣自己所在的历史时代的。于是很多人的错误其实是可以理解,可以接受的。无论你多么优秀，

7、你都的在特走的历史环境下做你自己。一个人可以走在历史的前列，但永远不能走在历史的前面。