秦及西汉散文

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1、第一章秦及西汉散文第一节吕氏春秋一、《吕氏春秋》的成书过程、体例与目的：1、成书过程。关于《吕氏春秋》的成书过程，据《史记·吕不韦列传》所记，当战国之时，魏有信陵君，楚有春申君，赵有平原君，齐有孟尝君，都以喜养宾客名闻天下。吕不韦时为秦相，觉得以秦国之强而自己不如四公子是一种羞耻，就大招门客厚待之，养士至三千人。当时诸侯多辩士，如荀卿等人著书名闻天下，吕不韦也让他的门客把各自的见识写下来，集论而为《八览》、《六论》、《十二纪》，共二十多万言，以为可以备论天地古今万物之理，号曰《吕氏春秋》。2、体例。《吕氏春秋》既为吕不韦众门客集体编成，内容自然不免驳杂，所以《汉书·艺

2、文志》把它列为“杂家”。但“杂家”也并非没有自己的理论侧重，相比较而言，在该书所取的各家学说中，道家、儒家、阴阳家思想更多些，因而有的人说它是新道家，有的人说它是新儒家，还有的人说它的指导思想是阴阳家。3、目的：吕不韦在此书《序意》中也颇有信心地宣称：“凡十二纪者，所以纪治乱存亡也，所以知寿夭吉凶也。上揆之天，下验之地，中审之人，若此，则是非可不可无所遁矣。”可见，《吕氏春秋》的写作，是吕不韦为秦的统一天下而进行理论准备的用意。二、《吕氏春秋》的文学成就：1、《吕氏春秋》是一部产生于战国晚期的理论著作，出于众人之手，风格不完全统一。但是其中有些文章精练短小，文风平实畅

3、达，用事说理颇为生动，仍然可以称得上是优秀的文学散文。2、《吕氏春秋》在文学上的另一个突出成就是创作了丰富多彩的寓言。第二节李斯的散文李斯秦兵马俑坑秦代铜车马一、李斯与《谏逐客书》1、写作背景：李斯是战国末楚国上蔡人，游说秦国献统一之计，拜为客卿。适值韩国苦于秦国征伐，乃使水工郑国说服秦国开凿水渠，企图耗费秦国人力而不能攻韩。事发后，秦国的宗室大臣认为，那些外来人大抵都是各诸侯国派来游说和离间秦国的，建议秦王把一切来自外国的客人都驱逐出境，李斯也在被逐之列，因此他写了这封信上书秦王。2、艺术特色：（1）结构独特。（2）文章辞采华美，排比铺张，音节流畅，理气充足，挟战国

4、纵横说辞之风，兼具汉代辞赋之丽。气势充沛，成为后世奏疏的楷模。二、石刻铭文：1、李斯的石刻铭文以四字为句的韵文写成。其中除琅邪台刻石为两句一韵外，其余峄山刻石等６篇皆三句一韵，文辞整饬简洁，读来朗朗上口，是秦文学的独创。2、李斯的刻石文都写得气魄雄伟，文字典雅，以浑朴为体，然而，各篇铭文又各具特色。《泰山刻石》其词庄严，其体精深硕大；《之罘刻石》、《东观刻石》、《碣石刻石》或颖锐，或收敛，变化多端，而且都写得短小精悍。《琅邪台刻石》则铺张扬厉，囊括并吞之气，震荡于文字中间。第三节贾谊的政论文一、贾谊的政论散文：1、分类：据《汉书．艺文志》记载，贾谊散文共58篇，收录于

5、《新书》。其作品大致可分三类：贾谊像一是专题政论文，如《过秦论》。二是就具体问题所写的疏牍文，如《论积贮书》《陈政事书》(又称万言书之祖）三是一些杂论。贾谊《过秦论》（1）铺张扬厉，文笔酣畅，有纵横家之遗风。（2）在强烈的对比中论证论点，无论叙述还是议论，作者都以对比手法加以强调，使文章更具说服力。（3）论据充分，结论警策，有令人信服的逻辑力量。2、贡献：贾谊是汉初最重要的思想家和最杰出的文人。他的政论散文，全面地阐述了深刻的政治思想和高瞻远瞩的治国方略，鲜明地体现了汉初知识分子在大一统封建帝国创始时期积极用世的人生态度和昂扬向上的精神风貌，标志着中国散文发展的一个新

6、阶段，代表汉初政论散文的最高成就。二、陆贾：陆贾，早在刘邦称帝之初就在其面前时时称说诗书，并著文12篇纵论秦所以失天下、汉所以得天下和古代帝王的兴衰成败之理，号为《新语》。三、晁错：晁错是比贾谊稍后的另一个较重要的汉初政论散文家。他曾在汉文帝举贤良文学的对策中名列第一。匈奴屡次侵边，他于是上书言兵事，文帝很赏识。他又上书言守边备塞，劝农力本，为当世急务二事，其建议也被文帝采纳。他的名作《论贵粟疏》上承贾谊《论积贮疏》而发，进一步提出务农贵粟的主张。文章从古代圣王治国之法、当今农民生活状况、民贫商富的潜在危害等几个方面进行分析，立论深刻，逻辑严密，说服力强。文风朴素无华

7、，但质实恳切，故多被后人所称道。晁错像第四节《淮南子》及其他散文一、《淮南子》：1、思想：《淮南子》是汉代皇室贵族淮南王刘安招致门客编成，共21篇，十几万字，是西汉一部大著述。原称《淮南鸿烈》“鸿”是广大之意，“烈”是光明之意。作者自认为此书包含广大光明的道理，可出于诸子百家之上，为汉代治国法典，实际是以道家思想为主而杂以孔、墨、申、韩之说，是汉初黄老思想的继续。2、文学成就：（1）多用历史、神话、传说、故事来说理，具有很强的文学色彩。（2）行文多形容铺张，繁富有序，颇重语言的修饰和整饬。二、西汉其他政论文作家：1、董仲舒：董仲舒是西汉大儒，一生著述