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时间:2019-10-18
《《氓》绝对经典课件-副本》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、《诗经》诵读文本初步感知1.这是一首叙事诗还是抒情诗?叙述的是女主人公从恋爱到结婚以至婚后婚姻发生变化,走上决绝道路的全过程。叙事诗2.叙事的主人公是谁?3.叙述的是什么故事?女子以“我”(女主人公)的口吻叙述,采用对比写法。在女主人公的回忆中叙事抒情更能引起人们对其不幸遭遇的同情。3本诗采用怎样的叙述角度?有何作用?氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。(méng),民。现代汉语中读作(máng),流氓。(chīchī),通“媸媸”,笑嘻嘻的样子;一说是忠厚的样子。买,交易,交换。通“非”
2、,不是。走近,靠近。指商量婚事。你,先秦时表尊称。渡过。(qiān),本指过失、过错,这里指延误。(qiāng),请,愿。通“毋”,不要。译文:有个青年笑嘻嘻地抱着布匹来换丝,其实他不是来换丝,而是来找我商量婚事的。我送你渡过淇水,一直到顿丘了。不是我拖延婚期,而是你没有找好的媒人不合宜。请你不要再生气,就定在秋为婚期!古义:把……作为(看作);今义:认为。主谓之间的结构助词,取消句子的独立性。不译。古义:直到;今义:递进关系连词。布匹。氓之蚩蚩,抱布贸丝,匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。无知农家小伙子,
3、怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找此借口谈婚事。送你渡过淇水西,到了顿丘情依依。不是我要误佳期,你无媒人失礼仪。典句鉴赏开头一句“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋”属于赋、比、兴中哪一种手法?有什么作用?用赋的手法,写男子向女子求婚。这个男子一脸憨笑,耍着小小的花招,假装拿布换丝,向女主人公求婚,一方面男子有点嬉皮笑脸不太严肃,另一方面,这男子求婚心切,不惜乔装冒险。这一句既表现了男子的狡黠、急切,又为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔并构成对比。借代手法,以人物的居住地代人物。乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔
4、卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。(chéng)登上。倒坍的墙壁。垝:倒坍。垣:矮墙。眼泪。(zài)又,且。用龟甲占卜。(shì),用蓍(shī)草占卦。指卦象,即占卦的结果。不吉利。财物,指嫁妆。目的关系连词,来。介词,用。已经。译文:我登上那倒塌的墙壁,来远望青年所住的复关。看不见青年的到来,惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来,喜得我有说有笑,你用龟甲和蓍草占卜,结果很吉利。你用车子来接我,我把我的嫁妆搬到你家。指示代词,那。朗读第二章思考——1.女子思念男子的具体表现有哪些?(用原句回答)乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑
5、载言。当时的商业活动是物物交换——抱布贸丝;流行占卜文化——尔卜尔筮,体无咎言;婚姻需要父母之命,媒妁之言——匪我愆期,子无良媒。2.从一、二章中,你了解了当时的哪些社会现实?3、从第一、二章看,两人的性格是怎样的?男子脾气有些暴躁,女子率真、善良、温柔。用法同“桑之未落”。桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。润泽的样子,比喻女子年轻貌美。若,形容词词尾,相当于“然”。(xūjiē),感叹词。于,通“吁”。(dān),迷恋,沉溺。通“脱”,解脱。物主代词,它的。连词,和,跟,同。尚且,还。
6、动词,吃。它还可表“吃的东西,粮食”意。另外当它读作sì时,意为“供养,给……吃”。用法同“氓之蚩蚩”的“之”。是放在主谓之间的结构助词。译文:桑树没有凋落的时候,它的叶子很润泽。唉呀斑鸠啊,不要贪吃桑葚;唉呀姑娘啊,不要对男子迷恋。男子迷恋爱情,还可以解脱;女子迷恋爱情,是不可解脱的。比、兴艺术手法的运用第三章1、“桑之未落,其叶沃若”桑树没有落叶的时候,它的叶子新鲜润泽。兴、比提示兴:先言他物以引起所咏之辞比:比喻兴:比:以兴起,总结出自己得出的生活经验。士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!喻体本体桑女子其叶沃若女子的青春年华比、兴艺术手法的运
7、用第三章2、“于嗟鸠兮,无食桑葚”唉,斑鸠呀,不要贪吃桑葚!兴、比提示兴:先言他物以引起所咏之辞比:比喻兴:比:以兴起,引出观点。于嗟女兮,无与士耽。斑鸠桑葚女子爱情用“鸠”“无食桑葚”比喻女子不要迷恋爱情。喻体本体主谓间的结构助词。古汉语里的“三”和“九”往往不是具体数字,而是泛指多次。桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帏裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。(yǔn),坠落,掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。到,往。(shāngshāng),水势很大的样子。(jiān),浸湿。围着车子的布幔。差错,这里指爱情不专一。无
8、,没有。准则。代词,它。连词,表承接关系。本义为“吃”,此处引申为“过着”。三心二意。不专一,
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