中草药用途临床药学论文

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1、中草药用途临床药学论文编者按：本文主要从辟秽防病；保健康复；美容化妆；服饰佩物；洗浴；H常疗病验方对屮草药用途进行讲述，其中，主要包括：湖南、广东、河南等地民间有用蒜避厄的俗信:农家将大蒜悬挂于门户或置于各种食物上，用以驱瘟神、益母草含益母草碱，可促进子宫收缩复原，屮医视为产后调理要药、胭脂是古代我国妇女最常用于涂面颊和口唇的化妆品，该物实由中药红花古称“红蓝花”制成、廿肃庆阳为周人发祥Z地，自来古风浓郁，民间盛行制作“香囊”、屈原《九歌》有“浴兰汤兮沐芳”之句，说明我国古代有用具有芳香气味的药草煎汤沐浴的习俗、苗族俗有刺藜酒，系以布袋盛刺藜呆，用糯米酒浸泡并窖藏三月，去滓饮酒

2、，用以助消化、健胃、活血（1）;陕西商县一带有产妇饮用加冇红糖的锅黑水的习俗，用以止血、补充体液、药俗有如卜-特点:來自普通人民群众的生活和生产实践;经过较长时间和众多人群的切身感验;其木身或为已知药物知识的风俗化，或仍为普通酬众感性认识的知识初胚，具有深入挖掘并上升为理性认识的潜质;传播承续形式以口耳相传为主;内中不少属“俚俗尝用，太医未闻”（《嘉补注总叙》），等。具体材料详见：摘要:我国传统民俗屮有人量的中草药。四时年节及礼俗中出现的药物很多，多数少卫生保健相关;民俗中药物的用途有辟秽防病、康复保健、美容化妆、随身服饰佩物、洗浴、H常疗病验方等;民俗是有群体性、倾向性的社会

3、行为，并冇地域性、传承性、历史性、民族性等特点;中草药的不少品种木身即山和关民俗演化而來;研究民俗中的药物有助于新药的发现或己知药物潜能的发掘。关键词:民俗;屮草药;用途《周礼》云:“俗者习也，上所化曰'风’，下所习曰'俗'。”⑴民俗—•般指相沿积久的风俗惯制，是一类具有群体性、倾向性的社会行为，往往可以反映一个国家或地区的白然资源、科学文化、经济发展、民族心理等。好的民俗可促进整个社会的精神和物质文明，如《诗经周南关雎毛诗序》云:“美教化，移风俗"⑵，《汉巧贾山传》云:“风行俗成，万业之基定。”⑶屮药置身于中华文明沃土，深受华夏文化渲染，更因其作为战胜疾病这一自然现象的重要工

4、具，与人们的口常生活息息相关，其许多知识及相关技能逐渐衍化于H常习俗之中。民俗现象大多固然流于鄙俚,但内中不少却有着科学本质上的合理性。以下试举其例：1辟秽防病我国民间有“夏吃人蒜冬吃姜，各种疾病可预防''等谚语。湖南、广东、河南等地民间有用蒜避厄的俗信:农家将大蒜悬挂于门户或置于各种食物上，用以驱瘟神。今研究大蒜具有解毒消肿、杀虫止痢、健脾、激活免疫功能等作川。另外，李时珍《本草纲目》记载:“……故今病疫及岁口，人家往往烧苍术以辟邪气。”(4)实际上作为辟秽使川最多的药物应是艾叶，我国大多数地区都冇端午口门插艾叶的习俗。现代研究发现:苍术及艾叶烟熏可显著杀灭结核杆菌、金黄色葡

5、萄球菌、绿脓杆菌等致病菌。寇宗《木草衍义》记载当吋民间有在产妇房中以火炭沃醋气的习俗，寇云是因“酷益血"〔5),《本草纲目》则云“沃醋,,可“杀邪毒”⑷。实际上其本质与现代喷洒过氧乙酸一样，有空间消毒作用，苍术、艾叶烟熏的作用亦同。2保健康复江、浙一带民间冇产妇分娩后饮用益母草汤的习惯。益母草含益母草碱，可促进子宫收缩复原，中医视为产后调理要药。广东、广西、福建、台湾及云南等地历来有嚼槟榔的习俗。《景泰云南志》云:“其地多瘴历，山谷产槟榔，男女旦暮以篓叶蛤灰纳其中而吞Z,谓Z可以化食御瘴，及遇亲友往来宾客，辄奉嚼，以礼Z敬。"(1)按槟榔，古今均为消食常用品，南宋罗大经《鹤林玉

6、蹌》云其尚可醒酒(6)。现代研究表明槟榔可促进胃肠蠕动、促进消化液分泌。又如北京、河北一带立春日嚼食生萝卜以免疥疾、解春因，天津民间立秋口吃瓜以防冬春腹泻等习俗，均属其例。3美容化妆胭脂是古代我国妇女最常用于涂面颊和口膚的化妆品，该物实由屮药红花古称“红蓝花”制成。五代时马镐《中华古今注》云:“(胭脂)盖起自纣,以红蓝花汁凝作燕脂”(7);苏颂《图经本草》也指出:“(红花)其花暴干，以染真红，乂作胭脂。’’(5)红花在现代也常被用于消斑，并被作为一些化妆品的原料Z—。乂如我国多数地方的妇女冇染指甲Z习，一种被称Z为“指甲草”或“指甲花”的植物充作此用。“指甲草沖卩中药“凤仙花”

7、,又名“透骨草”。此草捣汁浸于麻布或其他草叶，包缠于指「卩上，经宿即红，且鲜红透骨，不易褪色。南方习在“七夕"染甲,云可防劳作时缩筋。宋周密《癸酉杂识》云:“凤仙花红者，用叶捣碎，入明矶少许。在内先洗净指甲，然后以此敷甲上，用片帛缠定过夜。初染色淡，连染三、五次，其色若胭脂，洗涤不去，可经旬直至透甲方渐去。"（1）该药U•肃民间称“海纳S据报载，阿拉伯名Z为“哈纳”，阿联酋、科威特、阿曼等国新娘临嫁，必请专业美容师以之染手、足指（趾）甲（8）,土耳其民间也有类似习俗。中药中作美容用的品种还有