孔子的思想与论语心得

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1、孔子的思想与《论语》心得王雪飞2009年10月3日用《论语》，相传宋代宰相赵普尝言：“半部《论语》治天下。”尽管在今看来，这似乎为溢美之言，但足以引发我们的深思，加深对书中修身为政之道的感悟。《论语》涉及为人处世、为学育人、为政惠民等问题，它所反映出来的人生智慧，富有哲理的名句箴言，是中华民族文明程度的历史积淀。研读《论语》，想必有益于滋润心灵，滋养人格，启迪育人智慧，领悟管理之道，成就高教事业。一、《论语》的成书及名义《论语》是语录文体，主要以孔子讲述、孔子答弟子问、弟子相互对话等方式，记录孔子及其弟子的言论、活动。一般一件事一段话，彼此不相连属。全书共计五百段左右，约一万

2、五千字。主要由孔子的弟子和再传弟子追记孔子的言行思想编纂而成的语录体著作，比较忠实地记述了孔子及其弟子的言论和事迹，是了解和研究孔子思想和行为的重要资料，也是儒家思想和中华文化之经典。这部书大约最后编定于战国初期。因其成于众手，具体作者已难考定，但它是一部最集中地记载孔子思想的著作。今本《论语》共二十篇，分别为《学而》、《为政》、《八俏》、《里仁》、《公冶长》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《乡党》、《先进》、《颜渊》、《子路》、《宪问》、《卫灵公》、《季氏》、《阳货》、《微子》、《子张》、《尧曰》。篇名取自每篇前面的两三个字。二、孔子简介（公元前552或前551—

3、—前479）,名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。是儒家学派的创建者、中国古代最著名的思想家和教育家。孔子原属殷商一族，先世是宋国的大臣，后迁于鲁。孔子出生时家境已经衰落，但他在早年还是接受了良好的贵族教育，对传统的礼、乐、射、御、书、数六艺十分熟悉。孔子天资聪颖，又极为谦虚好学，故而学识日进。到30岁左右，已经以博学知名于世，开始招收门徒，传授《诗》、《书》、《礼》、《乐》等古代文化典籍。他一方面对以前的文化、思想资料进行系统总结，同时也结合春秋后期动荡不安的社会形势，对一系列伦理道德和社会政治问题提出自己的看法，从而创建了儒家学派。孔子早年曾在鲁国执政季氏手下担任管理仓储、牛羊

4、的小官，都能恪尽职守。因鲁国内乱，一度旅居齐国。后仍回鲁国收徒讲学，门下弟子达三千之众。年过50以后，一度被鲁国国君委以官职，做到司寇，主管鲁国的司法工作。他希望加强国君权威，削弱卿大夫权力，与当政的季氏等三家大夫产生矛盾，最终被迫弃官离开鲁国。这段做官的时问，大约不超出五年。此后，孔子为了推行自己的政治理想，奔走各国，先后到过卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚等诸侯国，并曾在卫国、陈国停留了较长时间。然而，他始终没有得到机会参与各国的政治活动，也没有找到贤明的君主来实现自己的政治主张，一般只是被供养起来装点门面，还有很多时候备受冷遇和迫害。在这段时间里，孔子坚持不懈地进行治学和教育

5、，与弟子们反复探讨人生、社会的重大问题，留下了不少著名的言论。在公元前484年，经过大约14年的流浪生涯之后，孔子终于重返鲁国，将余生的精力贯注于文化、教育事业。他一边继续讲学，一边整理文化典籍，对《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部古籍进行删订，编成最后的教材定本。晚年的孔子在鲁国受到较高规格的礼遇，但仍没有得到真正的重用。生活上也迭遭不幸，独子孔鲤和两个重要弟子颜渊、子路都先他而死。公元前479年，孔子病逝于家中。鲁哀公专门写了悼词，弟子们为孔子举行隆重的葬礼，并守孝三年。三、孔子的思想与《论语》心得学习之道在今天这个时代，信息纷纭复杂，很多无用、无效的信

6、息，充斥着我们的头脑、耳目。我们静心想一想，这些东西我们真的需要吗？人只有通过学习，才能知道哪些东西真正有价值。但是，很多时候，我们虽然学习了，但未必有效率，学到的东西也未必都对我们有价值，未必都能深入到自己的生命中去。我们该问问自己，我们要学些什么？应该怎样去学习？学到的东西又怎样才能跟我们的生命融合起来呢？一个很重要的方法就是后天的学习。每个人都有向学的心愿，可各人的学习质量不同。什么人能够真正学出效率来？这里面大有深意。一个人需要不断地进行学习，才能达到理想的可行之境。在学习的时候，学问须化入内心，不然每天在真正的学问之外打转转，那也是不行的。所以孔子还说过：“群居终日

7、，言不及义，好行小慧，难矣哉!”（《论语•卫灵公》）有时候一帮人在一起，群居终日，看着挺热闹，可能也能学点东西，但是你觉得大家老说不到点子上，言不及义，然后这些人还“好行小慧”，就是耍小聪明，卖弄小技巧。这些都不是一种大格局。孔子说，这些人就太难教导了。你要想让他们的生命境界再提升，再开阔，能够有很高的层次,那也真是难事。孔子说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”（《论语•述而》）他说，如果一个人的道德没有修养起来，对于学问又没有真正去讲求，那么，他在这个世界上就没有一个参照系，