人生若只如初见纳兰性德

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1、木兰辞拟古决绝词柬友纳兰性德：清初著名词人纳兰性德以词闻名，现存349首，哀感顽艳，有南唐后主遗风，悼亡词情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读，王国维有评："北宋以来，一人而已"。朱祖谋云:"八百年来无此作者",潭献云"以成容若之贵……，而作词皆幽艳哀断，所谓别有怀抱者也"，当时盛传，“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”。《纳兰词》传至国外，朝鲜人谓“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”。人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。人生若只如初见与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，

2、那样的甜蜜，那样的温馨，那样的深情和快乐。以一句假设开头，再写这种假设之后的可能，极尽婉转伤感之韵味。短短一句胜过千言万语，人生种种不可言说的复杂滋味都仿佛因这一句而涌上心头，叫人感慨万千。这种写法让人只觉其余韵缭绕哀转久绝，教人不忍卒读。何事秋风悲画扇此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。《班婕妤怨》诗中曾点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语

3、罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。据载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。锦衣郎，指唐明皇。又，意谓“怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理

4、枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。”人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样的甜蜜，那样的温馨，那样的深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。相遇绿叶装扮大地，白雪覆盖天宇，我等

5、你,从春季到冬季。你向左，我向右，你往前，我往后。在这个茫茫人海中，处处充满了相逢的机遇，而我们却不曾相遇。我们共赏着长安城外的明月，饮恨今生的酒把前世灌醉。我们共逐着渔船上的灯火，古铜镜映出我们转世的容颜。等待了千年的宿命，错过了今生的相遇。我错过了你乌黑的长发，我错过了你无暇的脸颊，我错过了你如水的年华。我不想亦不能再错过，让我们回到相遇的原点。海岸线上只留一串脚印，琵琶语上只弹一个声音。有你的世界我不再被雨淋，有你的世界我便晴空万里。人生若只如初见，有你便是晴天。