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时间:2019-10-17
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1、实用标准文案圣经人物——巴兰 古代幼发拉底河附近、毗夺地方的一个术士。摩押王巴勒招他来,要他叽诅以色列人,但是他服从神的命令,反而祝福以色列人(民22:1~24:25申23:3~6书13:22)。后来他引诱一些以色列人偏离了正确方向,被人视不义的假先知。以下是关于巴兰这个人的分析:在开始之前,我要问你们一个问题:到底巴兰是真先知、还是假先知?你会怎样回答呢?他的生平非常清楚地记载在圣经里。你觉得这个问题很容易回答,还是很难回答呢?让我们一起来看旧约记载的巴兰事迹,在旧约民数记第22章。第1节说:“以色列人起行,在摩押平原,约旦河东,对着耶利哥安营。”
2、请留意,他们已经在约旦河东了,只要过了约旦河,便到达应许之地了。第2-3节说:“以色列人向亚摩利人所行的一切事,西拨的儿子巴勒都看见了。摩押因以色列民甚多,就大大惧怕,心内忧急。”以色列民来到了摩押人占据的地方,一场大战在所难免了。摩押王——就是西拨的儿子巴勒——看见以色列民大军压境,便准备应战。当以色列民还没有到达以前,以色列民已经打了很多场战争,势如破竹,一直杀到约旦河边界。所以,巴勒看到以色列民以前的战绩,就很害怕。因为无论他们到什么地方,都会倾覆那地方的国家,一直都是势如破竹。于是,他想出了一条妙计。让我们一起来看第5-6节。“他差遣使者往大河
3、边的毗夺去,到比珥的儿子巴兰本乡那里,召巴兰来,说:有一宗民从埃及出来,遮满地面,与我对居。这民比我强盛,现在求你来为我咒诅他们,或者我能得胜,攻打他们,赶出此地。因为我知道你为谁祝福,谁就得福;你咒诅谁,谁就受咒诅。”这真是绝招。巴勒知道自己敌不过以色列民,于是他设法找巴兰来咒诅他们,使他们全军覆没。这个巴兰是谁呢?他是米索波大米亚地区很出名、很灵验的外邦人先知。他非常出名,连巴勒也知道他。巴兰咒诅谁,谁就被咒诅;巴兰祝福谁,谁就得到祝福。这位先知是非常厉害的,比有求必应的偶像更加灵验。我们继续读第7-8节。“摩押的长老和米甸的长老手里拿着挂金,到了
4、巴兰那里,将巴勒的话都告诉了他。巴兰说:你们今夜在这里住宿,我必照耶和华所晓谕我的回报你们。摩押的使臣就在巴兰那里住下了。”他们出重金聘请巴兰,于是巴兰请他们留一个晚上,他要寻求神的旨意,看看神是否批准。在第9节,我们看到神临到巴兰那里,问他说:那些人是谁?巴兰告诉神,他们是以色列民。让我们继续看第1、2节。“神对巴兰说:你不可同他们去,也不可咒诅那民,因为那民是蒙福的。”这就是神给巴兰的回复。以色列民是神的选民,所以神当然不会咒诅他们。我们读第13节。“巴兰早晨起来,对巴勒的使臣说:你们回本地去吧,因为耶和华不容我和你们同去。”于是,摩押的使者向王巴
5、勒报告说:巴兰不肯来。在这里我们可以留意几点:第9节说,是神亲自临到巴兰,跟他说话。这位神是谁呢?这里记载得很清楚,就是耶和华。我们也看见巴兰对神的顺服,神吩咐他不要去,他便不去了,告诉使者说:“因为神不容我咒诅那民,你们回本地去吧。”但是,事情在这里还没有结束。让我们读第15-17节。“巴勒又差遣使臣,比先前的又多又尊贵。他们到了巴兰那里,对他说:西拨的儿子巴勒这样说:‘求你不容什么事拦阻你不到我这里来,因为我必使你得极大的尊荣,你向我要什么,我就给你什么,只求你来为我咒诅这民。’”这一次,巴勒差遣了更尊贵的使者来见巴兰说:你来吧,你要什么,我都会给
6、你,只要你为我咒诅以色列民就行了。巴兰是怎样回答他们呢?我们看第18-19节。文档大全实用标准文案“巴兰回答巴勒的臣仆说:巴勒就是将他满屋的金银给我,我行大事小事也不得越过耶和华--我神的命。现在我请你们今夜在这里住宿,等我得知耶和华还要对我说什么。”留意,巴兰第二次说这句话——我只是遵照耶和华的吩咐去做。不管你给我多少钱,即使你给我满屋的金银,我也不会超越神所指示我的。说到这里,我记得曾经有人批评巴兰说:神已经跟他说不要去,他又第二次问神,这已经表示他有问题了。关于这一点,我们不可以太执着。圣经没有说只可以问一次,不可以问两次。保罗求问神,也问了三次
7、。所以,我们不可以因为巴兰再次问神,便把罪归咎在他身上。客观来说,因为那些人再次来找,所以他再次求问神的意思,看看神的心意有没有改变,这也不足为怪。问题不在于你问多少次,问题是在于你的心,这才是最重要的。你问一次也好,两次也好,十次也好,甚至一次不问也好,这都不重要。但若你的心偏向财富,心想:“如果这一次我去了,我就发财了,肯定会满屋子金银了”,如果你的心偏向财富,你的动机是贪爱那些酬劳的话,那么,无论你问多少次,你都是错的。这个错是错在你的心,不是错在你的行动上。所以我们要知道,不是他的行动出了错,千万不要胡乱地将莫须有的罪归到巴兰身上。当我们继续读
8、下去时,发现到第二次的时候,神的确改变了主意。所以,问题不是他不可以问第二次,问题是他的心偏邪
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