民居建筑设计及生态策略探究

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1、民居建筑设计及生态策略探究【摘要】作为新疆地区的主体民族，维吾尔族分布于天山的南部与北部，做为一个多组文化的汇集区，维吾尔族民居融合了西亚、陕甘等地的建筑设计风格,同时吸收了部分伊斯兰特色，已经形成的特色建筑艺术具有很大的艺术研究价值，文章立足新疆维吾尔民居建筑设计及牛态特色，首先对维吾尔民居建筑设计影响因素做概述，接着分析维吾尔建筑现状存在的问题，最后从实际出发，结合生态特色对维吾尔建筑发展、传承、保护提出策略建议，以期为相关领域的研究提供有价值的参考。【关键词】新疆；民居建筑；生态策略1前言随着我国社会城市化进程不断深化，经济

2、建设发展迅猛，民居文化的新变化逐渐成为民族文化的旗帜，民居建筑设计对于进一步弘扬少数民族文化历史意义非凡。维吾尔族作为新疆较大的民族群体，文化历史相对丰富，随着时代进步，维吾尔民居随着现代建筑升级逐步提升，悄无声息的变革也带给了维吾尔居民更好的牛活体验。尽管现代新型建筑更符合城镇化需求，但民居的特色与风格仍需要传承保护，如何结合当地需求融合生态策略成为建筑设计的垂要课题，我们不仅要设计出更舒适的建筑，更要对民族风格的居住建筑进行保护，并在此基础上促进发展。维吾尔民居建筑设计影响因素概述新疆维吾尔民居发展有着漫长的过程，这里受到很多

3、因素的限制和影响，可见民族性与民族风蕴含着丰富的文化内涵，需要我们逐-•探索。首先从历史人文角度看，维吾尔族的祖先是西北草原的狄人，随着时代变迁大部分维吾尔族人处于半定居状态，他们以游牧和畜牧为生，过着“逐水草而居”的生活，因此简单方便的居住形态形成，我们熟知的毛毡房被游牧民族喜爱,随着维吾尔族开始有定居的人群，民居有了新变化，随着民族结构稳定平稳，平顶四合院式的建筑开始岀现，随着新疆维吾尔自治区成立，维族民居进入现时代,新时期的技术与设计方式开始于历史文化结合，特色的维族民居开始向更稳定健康的方向发展。其次从文化宗教角度看，少数

4、民族的发展过程中，宗教信念会影响到建筑文化，道教、佛教、萨满教、摩尼教、伊斯兰教等都曾影响过维族人，伴随伊斯兰教的生根发芽，维族民居建筑艺术开始渗透着伊斯兰教的点点滴滴，由于伊斯兰教屮提到建筑不能出现人物或动物等图案，因此，FI前为止我们看到的花草居多,而且在色彩方面也按照伊斯兰的教旨，多用绿色。当然也并不是所有的建筑都遵循伊斯兰教的指引，也有建筑融合了多元文化，让我们看到了更有特色的维吾尔民居建筑。再次从经济发展角度看，在新中国成立之前，由于新疆地区的经济衰弱，科技上发展相对缓慢，维吾尔民居建筑设计延续传统，发展进步不明显，随着

5、科技时代的到来，今天，新疆地区的经济建设大踏步前进，维吾尔民居建筑文化也开始欣欣向荣，有了质的飞跃，民居建筑不仅在形态上有了改变，装饰与材料上也有了更好改进。从生态环境角度看，新疆维吾尔居民生活区域通常气温低、地势高、少雨水且昼夜温差大，这导致很多建筑采用砖石土木结构，墙体厚重，由于新疆地广人稀，通常维族人家都会有很广阔的庭院。南疆与北疆存在差异，南疆气温高，风沙大，南疆的维族通常采用平顶的土木机构;北疆低温地，用水多些,且树木资源丰富，因此北疆维族通常会设计有坡顶的砖石结构，可见，生态环境制约着建筑形态，很大程度影响着建筑的发展

6、。3新疆维吾尔民居建筑现状分析前面探索屮，我们看到了新疆维尔族民居文化的演变，这些饱含民族特色的建筑中，传递着民族的宗教信仰与文化传承，目前与全国其他省市相比，新疆的经济仍处于初级发展建设阶段，由于新疆地处偏远，很多农牧民还处于仅能保证温饱的状态，对居住条件要求不高，并且安于现状也是制约发展的一个条件，主要问题有几个方面:首先维吾尔民居平民布局需改进。由于经济条件有限，维吾尔民居通常有三间屋，房间的功能性并不明确，房间之间没有什么流线可言，更没有什么设计感，可见建造之初没有过多考虑;其次室内通风采光需耍重新安排。很多维吾尔民居为了

7、抵挡风沙加厚了墙体、缩小的窗户，挡住风沙的同时也挡住了阳光，这是符合当地自然环境的建筑，但却弱化了生活条件，很多居民建筑肓接省掉了窗户，部分房屋能单项开窗，十分不利于空气流通;再次民居院落分割不合理。很多维吾尔民居院落中牛羊马等牲畜直接散养或直接圈在墙角，没有合理的分配空间，秽气常常灌入屋内，空气质量很差，人和牲畜的交通区域十分模糊，影响居民的生活;最后防震与防火设计待加强。新疆地区部分维吾尔居民居住在地震带，民居需做防震处理，由于大部分民居采用木质结构，枝条草植等属于易燃物，维族习惯在冬天室内做饭取暖，夏天在室外烧火做饭，这样更

8、提高了火灾的风险，建筑设计时要格外注意。4新疆维吾尔民居建筑设计生态策略建议科技发展的今天，社会环境发生了翻天覆地的变化，时代与经济影响着新疆维吾尔族人民的牛活方式与牛活质量，很多维族人已经放弃了冬天烧火取暖，而是采用电暖气设备，口随着人民生活水平