北大的“思想自由、兼容并包”时代

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1、北大的“思想自由、兼容并包”时代毕唐书谈北京大学，当然不能不谈蔡元培;谈蔡元培，也不能不谈北京大学。蔡元培长校的北大，是北大人的骄傲，更是屮国现代教育的骄傲。关丁蔡元培，美国的大教育家杜威曾经做过这样的评价：“拿世界各国的大学校长來比较，牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等，这些校长中，在某些学科上有卓越贡献的不乏其人。但是，以一个校长身份而能领导那所大学，对一个民族，对一个吋代，起到转折作用的，除蔡元培外，恐怕找不出第二个。”杜威这里评价的虽然是蔡元培，但同时也间接地评价了蔡元培时代的北京大学。所以，杜威的话也不妨

2、这样说：一所大学，对一个民族，对一个时代，起到转折作用的，除蔡元培领导的北大外，恐怕找不出第二所。蔡元培和他所领导的北京大学在当时的影响，由此可见一斑。、蔡元培的伟大之处在于，他虽然身为老资格的革命家、国民党的元老,却能够超逸于党派利益，以宏阔的胸襟和历史的眼光，从国家的大计着想，毅然决然地做出正确的选择，并付诸实施。北京大学的前身是京师大学堂。京师大学堂于1898年戊戌变法维新时建立，开始时所收学生，都是京官，所以学生都被称为老爷，而监督及教员都被称为中堂或大人。差不多每个学生都有听差，老师讲课吋，要曲听差通知：“请老

3、爷上课了!”学生平日对于学问并没有什么兴趣，只要年限满后，便可以得到一张毕业文凭。所以这个号称全国最高学府的京师大学堂被人戏称为“官僚养成所”。后来，民国诞生，京师大学堂于1912年改名为国立北京大学。到蔡元培长校Z前，北京大学按照大学令的规定，虽然也作了一些改进，例如:经科与文科合并，废止经科;延聘了一些学有专长的教授;建立了北大首届评议会,校长担任评议会议长，等等。期间，先后更换了五位校长:严复、章士钊（未到职）、马相伯、何遹时、胡仁源。但5位校＜任职时间都很短,北大的面貌也并没有明显的改变，仍被称为官僚养成所。其作

4、为“皇家大学”的官僚气与衙门气依然浓厚。在教员中，有不少是北洋政府的官僚，这些教师即使不学无术，也受到学生巴结，以便自已FI后仕途方便。陶希圣先生对那时的北大曾有这样的回忆：“民国初年。贵族子弟仍然不少……两院一堂是八大胡同（当吋的妓院集小地）受欢迎的重要的顾客。一堂就是北京大学一一京师大学堂。”所以，在蔡元培长校之前，北大虽有大学之名，却无大学Z实，也就是说，当时的北大，还谈不上是一所真正意义上的现代大学，且腐败之名，远播于外，人所共知。这样的局面要想改变，谈何容易！但这种局面随着一个人的到来，立即发生了改变。这个人就

5、是蔡元培。蔡元培(1868-1940),字鹤卿，号孑民,浙江绍兴人。清末曾举进士，入翰林院，后从事革命活动,参加光复会、同盟会。辛亥革命后任民国第一任教育总长。蔡元培从1916年底开始担任北京大学校长，1923年因反对军阀政府践踏人权愤而辞职，至1927年方才取消校长名义。1929年又被任命为北京大学校长，但未到校。1930年获准辞职。他的北大校长历史，用他自己的话说，“自民六至民十五，共十年有半，而实际办事，不过五年有半”。但短短儿年时间，北京大学很快成为现代屮国的思想发动机，成了新文化运动的屮心和领袖，并领导了五四运

6、动，从而对屮国现代化的历史进程产生了重大影响。在此期间，蔡元培都做了些什么呢？。对此，蔡元培1919年有过自述：“北京大学，向來受III思想的拘束,是很不自曲的。我进去了，想稍稍开点风气，请了几个比较有点新思想的人，提倡点新的学理，发布点新的印刷品，用世界的新思想来比较，用我的思想来批评，还算是半新的。在新的一方面偶有点儿沾沾自喜的，我还觉得好笑。”后来，他在1938年12月所写的《北京大学四十周年纪念题词》中又说：“……逐年进展,成绩可观。民国八年左右，被公认为新文化运动Z领袖。又如建设研究所,组织评议会,兼收女学生，

7、编练学生军等,无不出北大为之倡。过去四十年之光阴，不为虚度……孟子所谓'动心忍性，增益其所不能'者，今日之北大，足以当之。他日河山还我，重返故乡，再接再厉，一定有特殊之进步。”从蔡元培上述谈话可以看出，他并不认为自己在北大做了多么了不起的事情。但是，在看似平淡的后而，却是他根据现代大学精神和“世界大学制度Z通则”对北大实施的根本性的改造。什么是现代大学Z精神?用蔡元培的话说，就是大学应当成为研究高深学问的学府。这是蔡氏大学教育思想的出发点。早在1912年5月16FI,他以教育总长身份出席北京大学开学典礼，在演说屮就提出“

8、大学为研究高深学问之地。”在担任北京大学校t后，更是反复申述这一思想。1917年1刀9日，他在就任校长的演说屮，便开宗明义：“诸君来此求学，必有一宗旨，欲求宗旨Z正大与否，必先知大学之性质。今人肆业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。”他特别强调，大学不是灌输固定知识的场所，更