个人、组织之成功“三在”论

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1、管理伦理主讲：张兴福副教授，博士上海交通大学安泰经济与管理学院9/24/2011BUSINESSETHICS第二讲个人、组织成功之“三在”论学生这两个字什么意思？学会生活（应试智&应急智）学会在未来过上开心自在没有烦恼大事化小小事化了的美好生活。自己开心自在，也让周围的人开心自在。人生目的论哈佛大学最受欢迎课程“积极心理学”（PositivePsychology）主讲教授泰勒·本-沙哈尔(TalBen-Shahar)认为：幸福=快乐+意义问1：如果痛苦、快乐并非永恒，快乐还值得追求吗？清净、轻安、无我问2：幸福取决于什么？第一讲领导力的三大基础人生目的论哈佛大学最受欢迎课程

2、“积极心理学”（PositivePsychology）主讲教授泰勒·本-沙哈尔(TalBen-Shahar)认为：幸福=快乐+意义问1：如果痛苦、快乐并非永恒，快乐还值得追求吗？清净、轻安、无我问2：幸福取决于什么？内在：健康（个体：身、心、灵；无我、清净、大智慧）外在：关系（空间：人与人、人与非人）潜在：机会（时间：改善健康与关系的可能性）问1：快乐+意义=幸福。何谓“意义”？问2：领导力与“三在”什么关系？问3：金钱、物质与“三在”什么关系？领导力之“三在”论种类/性质/情境交换合作竞争冲突强制夫妻父子兄弟亲戚师生同学朋友上下同事邻居恋人战友敌人关系的种类与性质每一种关

3、系其利益点如何？不同性质的关系什么条件下会如何转化？种类/性质/情境交换合作竞争冲突强制夫妻父子兄弟亲戚……上下同事敌人关系的种类与性质（续）竞争、冲突与强制何时适用？心态把握？别人跟我竞争、冲突、强制，我该咋办？健康关系机会请问：内在的健康、外在的关系、潜在的机会，三者什么关系？决战在高处一个人在组织中所处的层级越高，打交道的人、所处理的事越复杂，需要的信息越多，深度洞察别人成为必需，被别人洞透的可能性也大为增加……你有的他都有，他没有的你也没有，如何发现并提供对方所需的物质、情感、智慧、关系、机会，获得对方的信赖与合作，如何获得、甄别与使用各种信息……对自己构成了越来越

4、大的挑战。问：您对这句话有何评论？决战在高处（续）作为组织的最高领袖，其限度取决于：多高水平的人愿意成为我的下属，多高水平的人不愿成为我的下属？显然，愿意追随我的下属其水平越高，我的成就越大。但一般说来，下属总是愿意追随一个综合实力远高于自己的领导。那么，综合实力都体现在哪里？在不断满足下属需求、下属不断提升自身实力的过程中，我该如何维持实力的落差？个人组织组织的组织组织的N次方您的领导力覆盖了多大范围？蝎子很毒却是孔雀的美食大智慧如大火聚无论是干净还是肮脏东西丢进来都会让它化作光明问：哪些机构在如何打造“三在”？哪些机构在如何打造人才？商学院军校寺院使命目标路径方法理论种

5、类/性质/情境交换合作竞争冲突强制家庭学校军队寺院其他培养机构与五大能力问：每一种组织是如何理解交换、合作、竞争、冲突、强制的？他们是如何有意无意打造个人的交换、合作、竞争、冲突、强制等五大能力的？不同组织的做法有何优点和不足？日本治台时期是赤裸裸的压迫歧视剥削，根本不准台湾人读法律、政治等管理“人”的学科，只准台湾人读理、工、农、医等管理“物”的学科，这就是为什么台湾人很多医生之故，这是日治时期至今的传统。——阿修伯，“台湾种族和谐与世界和平”，《多维时报》，7/23/2004，A23.有情商有智商春风得意；有情商没智商贵人相助；有智商没情商怀才不遇；没情商没智商一事无成

6、。在商学院学得到什么学不到什么？战略/战术人/财/物上级/同事/下级分析技巧/本能直觉JohnKotter,《总经理》，华夏出版社，1997。南怀瑾先生著作论语别裁老子他说金刚经说什么历史的经验小言黄帝内经与生命科学人生的起点与终站……先生以七十七岁高龄犹尽全部心力度化众生，不避风霜劳苦，唯以天下为念，正是：高山苍苍，河水泱决；先生之风，山高水长。而世人也将永远记得……“在当今这个时代环境里，还有这样一位众所景仰的大师，奉献心力，继续著孔圣、释迦文佛以来的伟大教化，薪火相传，永不止息……”当和尚遇到钻石原则一：要做生意就要成功，就得赚钱。钱本身没有罪过；一切治生产业皆与实相

7、不相违背；对金钱的获取和使用才有善恶；君子爱财，取之有道。原则二：我们应该能够享用金钱。我们应该学会如何能一边赚钱，一边还能保持身心的健康。创造财富的过程不应该让我们身心俱疲，以致无法享用财富。一个为了做生意弄坏了身体的商人，根本失去了经商原有的目的。原则三：一个人应该能在最后回顾自己的事业时，告诉自己这些年来的经营是有意义的。当我们最后回顾既有的成就时，我们应该能从经营事业与经营自己的方法中，看到一些永恒的意义，为我们的世界留下一些好榜样。《史记•货殖列传》：《周书》曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则