白先勇创伤叙事论略

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1、白先勇创伤叙事论略摘要：台湾作家口先勇年幼多病、历史动荡、家族衰微、性向确认和旅居海外这些人生经历都让他深深体会到了创伤的滋味。这一系列对创伤的体验和认知成为了日后白先勇进行文学创作的养分，创伤叙事起到了情感宣泄和修复创伤的作用，构成了独特的创伤文化。其中，创伤小说成为集体创伤记忆的载体，再现了战争、身份歧视等集体共同拥有的创伤经历，成为现代文学艺术中的经典。关键词：创伤叙事创伤性经历白先勇口先勇一生跌宕起伏，他出生名门却因历史动荡、家族衰微、年幼多病、同性恋身份和海外留学这些人生经历让他深深体会到了为世所遗、历史沧桑、人生无常、被放逐和身份认同困

2、难。这一系列对创伤的体验和认知成为日后白先勇进行文学创作的养分，成为他小说中创伤性叙事的根源。口先勇小说的创伤叙事是他在遭遇现实困厄和精神磨难后的真诚的心灵告白。也只有通过真诚的心灵告白，心灵的创伤才能得到医治。从这个意义上说，创伤叙事是对创伤的抚慰和治疗，因为“生命通过艺术而自救”。一、白先勇的创伤经历（一）年幼多病：“被人摒弃，为世所遗”口先勇出生于贵族之家，父亲口崇禧是国民党高级将领，母亲马佩璋是官家大小姐。贵族的血统和优裕的生活本该注定着他人生的一帆风顺、无忧无虑。可是，年纪轻轻的白先勇却患上了肺病。在那个谈廃色变的年代，白先勇被单独隔离在

3、一幢小房子里，过上了与世隔绝的生活。他孤零零地躺在床上养病，偷偷窥探外面的欢声笑语。白先勇自己回忆这段生活时,感伤地写道：我在山坡的小屋里，悄悄掀起窗帘，窥见园中大千世界，一片繁华，自己的哥姊，堂表弟兄，也穿插其间，个个喜气洋洋。一霎时，一阵被人摒弃，为世所遗的悲愤兜上心头，禁不住痛哭起来。①繁华与孤寂的强烈反差，使得白先勇年幼的心中油然而生一种“被人摒弃，为世所遗”的悲愤感。虽说这时他对人生和世界的认识仍停留在混沌的阶段，但这段生病的创伤经历便使他的人生观和世界观形成了雏形。（二）历史动荡：历史沧桑感白先勇出生时正值抗日战争的爆发，持续八年的抗口

4、战争，接着又是四年国共内战。他的童年便是在烽火连天的战争岁月里度过的。白先勇随同母亲在广西老家，躲空袭、跑防空洞已经成为“家常便饭”。湘桂大撤退和国共内战爆发后，白先勇举家迁移，辗转各地，先后在重庆、南京、上海、香港等地居住。白先勇回忆时说：我重回“人间”之后，就碰到一连串的动乱，随着家人的迁徙，从上海到广州到香港再到台湾。你知道，青少年每到一个新环境，总会产生适应的问题。而且当时我在语言上也不适应，一下子是上海话，一下子是广东话，一下子是台湾话，令我更感觉无所适从，到处都自觉outofplaceo②276动荡不安的时局和“逃亡”式的生活对白先勇产

5、生了强烈的心理冲击和创伤，在被遗弃感的基础上又产生了挥之不去的历史沧桑感和不安定感。在大陆的时候，口崇禧得势，口氏家族力量雄厚。可是当撤退到台湾后，家族势力每况愈下，军事力量与政治地位不复存在。白先勇无疑也感觉到了家族的衰微：“我刚到台湾时，看看新居，肚里不禁纳罕：哎哟，怎么住进一个小茅屋子里去！”②273-274白先勇亲眼目睹了家族的破败、人事的迅速变幻。这种创伤在他心中刻下深深的“人生变幻无常”的烙印：我很小的时候，对世界就有一种“无常”的感觉，感到世界上一切东西，有一天都会凋零。人世之间，事与物，都有毁灭的一天。③（三）性向确认：青春鸟的放逐

6、感青少年时期，白先勇就朦朦胧胧地感觉到自身性取向的与众不同确认自己是个同性恋者。20世纪五六十年代的台湾社会正处于“白色恐怖”时期，民众对''民主”''自由”等字眼噤若寒蝉，同性恋被看做是有伤风化，同性恋者在社会上被排挤、被歧视、被驱逐、被压迫，背负上违反传统伦理道德的骂名。作为一个刚刚成年的大学生，口先勇认同了自己的同性恋身份，便要承受巨大的无形的社会压力。“我感觉到自己与众不同，还觉得是一种骄傲，有不随俗、跟别人的命运不一样的感觉。我想我跟很多人不同，有些人有同性恋的问题，因为社会压力，觉得难以启齿，抬不起头来。但同性恋对我来说，造成我很大的叛

7、逆性，这个是蛮重要的一点”。④虽然白先勇坦承自己以同性恋身份为骄傲，不认为是羞耻，但社会的压力还是客观存在的，并且这种铺天盖地的压力促使着白先勇对同性恋群体被放逐的生存境遇和创伤体验进行思考。二、白先勇小说的创伤叙事（一）离家去国之伤《台北人》可以说是''一部民国史”，⑤里面的人物都与国民政府撤退台湾这段忧患重重的历史有关。他们都是当年跟随国民政府从大陆撤退到台湾并在台湾定居下来的，其间与至亲至爱的分离、与故土的割裂、与本土文化的格格不入等等经历都使得他们饱受创伤。这就注定着这一代人，无论是上层贵族、军官、知识分子、商人，还是下层的舞女、士兵、仆人

8、，都背负着一段沉重的斩不断的记忆，而这些创伤的记忆又深刻地影响着他们的现实生活。《游园惊梦》里的钱夫人是这群饱受动荡离乱之