古代吟酒诗论略

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1、古代吟酒诗论略吟酒诗，包括吟酒诗句和篇章，在中国浩如烟海的古典诗歌中所占比重较大，探求其起源、发展，以及在诗史上的地位，有助于我们批判继承这部分文学遗产。从目而掌握的资料看，中国的吟酒诗肇始于《诗经》时代，即西周初至春秋中叶期间。《诗经》里有不少吟酒的诗句和篇章。其内容，或写诗中主人公借酒排除怀念亲人之情思：“我姑酌彼金魁，维以不永怀”（《周南•卷耳》）;或祝愿夫妻白头偕老：“宜言饮酒，与子偕老”（《郑风•女曰鸡鸣》）；或表现举杯祝寿之场面：“称彼兒觥，万寿无疆”（《豳风•七月》）……其后，虽有一些吟酒的篇章，但大多数师承《诗经》，或描叙宴会上宾主赠答之场景，或抒发饯别亲友之情，或表露人生无

2、常、及时行乐之思想。当然,也有少数诗发展了《诗经》屮吟酒之作的内容，这主要表现在诗屮的吟酒与反映社会现实生活开始发生关系。这期间，吟酒诗处于发展阶段。吟酒诗发展到了晋代，起了质的飞跃。晋代诗人饮酒的多，吟酒诗也寓意于酒，颇具特色。可以说，晋代是吟酒诗发展史上的第一高峰期，站在峰巅的,理所当然的属东晋大诗人陶渊明。陶渊明对酒有着微妙的感情，他门称“性嗜酒”①。在其现存的120余首诗中，光以《饮酒》为题的就有20首。据粗略统计，其吟酒诗总数不少于50首。一个诗人一生中写了这么多吟酒诗，可说前无古人。其吟酒诗之特色，正如萧统所言“其意不在酒，亦寄酒为迹焉”②。陶渊明的吟酒诗对后代影响较大，李白、杜

3、甫自不用说，白居易、韦应物、苏轼等人也都程度不同地受其影响。晋以后的二百年间，虽然也产生了不少吟酒诗，其中也有一些可以肯定之作，但尚未出现像陶渊明这样写下一定数量的吟酒诗且有相当影响的大诗人，吟酒诗的艺术成就也未能有新的突破。唐代，是中国古典诗歌的黄金时代，也是吟酒诗发展史上的第二高峰期。较之第一高峰期，这第二高峰期气势更为壮观：不仅有众多的诗人从事吟酒诗创作，如孟浩然、王维、王翰、高适、岑参、李白、杜甫、李硕、韩愈、刘禹锡、白居易、李贺、杜苟鹤等，而11出现了不少佳作，如李白、杜甫的吟酒诗成就很高，影响极大。唐以后，直至近代，尽管未涌现出像李口、杜甫这样赋吟酒诗的大家，却也产生了众多的吟酒

4、诗，而且不乏反映社会矛盾、暴露现实黑暗、表现人民生活之佳构。如：宋代诗人范成大的“我亦来营醉归耳”（《催租行》），活现出催租吏向农民敲诈勒索的丹恶嘴脸；而宋代另一位诗人陆游的“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”（《游山西村》），则反映了农家的生活小景，富冇乡土气息。一言以蔽之，在中国诗史上，吟酒诗多如牛毛，反映的内容与表现手法也是丰富多彩的。中国吟酒诗何以如此之多？对此，我们试从如下几方面加以探讨：首先，从吟酒诗与经济的关系看。恩格斯曾经指岀：“哲学和那个时代的普遍的学术繁荣一样，都是经济高涨的结果。”③社会意识形态是受经济制约的，其繁荣发展，跟经济高涨有着密不可分的因果关系，诗也不例外。吟酒

5、诗的繁荣发展，便是经济高涨的结果。这包括两层意思：第一，经济高涨给诗人们创造了相对舒适的生活与稳定的写作环境，这也止如马克思所说的，人们首先必须吃、穿、住、行，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等精神活动；第二，经济高涨也为诗人们提供了饮酒之场所、吟酒之素材。唐代的农业、手工业和商业高度发展，杜甫就有诗云：“忆昔开元全盛F1,小邑犹藏万家室，稻米流脂粟米白，公私仓廩俱丰实。”（《忆昔二首》其二）唐代酿酒相当普遍，冇不少像宣城纪叟那样的酿酒善手。唐朝当时的邻居大宛周围也有酿酒、藏酒、饮酒之传统。《史记》卷一百二十三《大宛列传》便有“宛左右以蒲陶为酒，富人藏酒至万馀石，久者数I•岁不败。俗嗜酒”

6、之记载。唐代酒店也很多，城镇自不必说，就是在山村也不少，杜牧就冇“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”（《清明》）的诗句。酿酒Z盛、酒肆Z多是经济高涨的表现，为诗人的吟咏捉供了生活素材。可以说，没冇酒便没冇吟酒诗。其次，从吟酒诗人自身来看。众所周知，诗是吋代的产儿，是诗人心灵的回声。诗不可避免地要受诗人本身的嗜好、思想性格及生活境遇等主客观因索的影响。吟酒诗的产生、发展与吟酒诗人的嗜好、思想性格及生活境遇有关。考其吟酒诗人的嗜好，十之八九是喜欢饮酒的。曹植、陶渊明、阮籍、鲍照、王维、王之涣、李白、杜甫、苏轼、陆游等诗人，无不极爱饮酒。请看前人的部分记载：“植任性而行，不自彫励，饮酒不节”④，这是

7、说曹植的性格嗜好；“心好异书，性乐酒德”⑤，这是说陶渊明的怪异心性；“皱捷诗千首,飘零酒一杯”⑥，这是说李白诗酒不分家的特殊个性风格。从吟酒诗人的诗文中，我们也可以看出诗人的这种嗜好。“余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒,无夕不饮”（《饮酒》序），这是陶渊明的自述；“性豪业嗜酒”（《壮游》），“生平老耽酒”（《述怀》，这是杜甫的自叙。文学源于生活。诗人如此嗜好杯中物，将饮酒Z苦乐写入诗中，也就在情理Z中了。考其