科举制的利弊分析

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1、中国古代科举制度的利弊科举制度在中国实行了整整一千三百年，对屮国以至东亚、世界都产生了深远的影响。隋唐以后屮国的社会结构、政治制度、教育、人文思想，莫不受科举的影响。科举原来目的是为政府从民间提拔人材。相对于世袭、举荐、九品官人法等选材制度，科举考试无疑是公平、公开及公正的方法。最初东亚日本、韩国、越南均有效法中国举行科举，越南科举的废除还要在中国Z后。16至17世纪，欧洲传教士在屮国看见科举取士制度，在他们的游记中把它介绍到欧洲。18世纪时启蒙运动屮，不少英国和法国思想家都推崇屮国这种公平和公正的制度。英国在19世纪屮至末期建立的公务员

2、叙用方法，规定政府文官通过定期的公开考试招取，渐渐形成后来为欧美各国彷效的文官制度。英国文官制所取的考试原则与方式与中国科举十分相似，很大程度是吸纳了科举的优点。故此有人称科举是屮国文明的第五大发明。［来源请求］今天的考试制度在一定程度上仍是科举制度的延续。从宋代开始，科举便做到了不论出身、贫富皆可参加［2］。这样不但大为扩宽了政府选抜人材的基础，还让处于社会中下阶层的知识份子，有机会透过科考向社会上层流动。这种政策对维持整体社会的稳定起了相当的作用。明清两朝的进士Z中，接近一半是祖上没有读书、或有读书但未作官的“寒门”出身。但只要他们能

3、“一登龙门”，便自然能“身价十倍”。历年来千万莘莘学子，俯首甘为孺子牛，目的多亦不过希望能一举成名，光宗耀祖。可以说，科举是一种拢络、控制读书人的有效方法，以巩固其统治。科举为中国历朝发掘、培养了大量人材。一千三百年间科举产生的进士接近十万，举人、秀才数以百万。当然其中并非全是有识Z士，但能过五关斩六将，通过科考成进士者，多数都非等闲z辈。宋、明两代以及清朝汉人的名臣能相、国家栋梁Z中，进士出身的占了绝大多数。明朝英宗Z后的惯例更是“非进士不进翰林，非翰林不入内阁”，科举成为高级官员必经Z路。利玛窦在明代屮叶时到屮国,所见负责管治全国的士

4、大夫阶层，便是由科举制度所产生。科举对于知识的普及和民间的读书风气，亦起了相当的推动作用。虽然这种推动是出于一般人对功名的追求，而不是对知识或灵性的渴望；但客观上由于科举入士成为了风尚，中国的文风普遍得到了提高。明清两朝时，中国的读书人以秀才计，大部份时间都不下五十万人；把童生算在内则以百万计。当中除少数人能在仕途上更进一步外，多数人都成为在各地生活的基层知识份子，这样对知识的普及起了一定作用。而且由于这些读书人都是在相同制度下的产物，学习的亦是相同“圣贤书”，故此亦间接维持了中国各地文化及思想的统一和向心力。科举所造成的恶劣影响主要在其

5、考核的内容与考试形式。由明代开始，科举的考试内容陷入僵化,变成只要求考生能造出合乎形式的文章，反而不重考生的实际学识。大部分读书人为应科考，思想渐被狭隘的四书五经、迂腐的八股文所朿纟专；无论是眼界、创造能力、独立思考都被大大限制。大部份人以通过科考为读书唯一目的，读书变成只为做官，光宗耀祖。另外科举亦局限制了人材的出路。唐宋八大家都是进士出身；但到了明清两朝，无论在文学创作、或各式技术方面有杰出成就的名家，却多数都失意于科场。可以推想，科举制度为政府发掘人材的同时，亦埋没了民间在其他各方面的杰出人物；百年以来，多少各式菁英被困科场，虚耗光

6、阴。明清以来中国社会的因循自封、人材的奴化，与科举考试内容的朿纟专有着相负相承的关系。就算在科举被废除以后，它仍然在中国的社会中留下不少痕迹。例如孙中山所创立的中华民国宪法中规定五权分立，当中设有的考试院便是源出于中国的科举考试传统。另外，时至今口科举的一些习惯仍然可以在中国大陆的高考中看见。例如分省取录、将考卷写有考生身份信息的卷头装订起来，从而杜绝判卷人员和考生串通作弊、称高考最高分者为状元等等，俱是科举残留的遗迹。科举制度的利弊分析石兴刚［论文摘要］中国隋唐时代兴起的科举制度，作为封建时代人事行政制度的最高成就，不仅为其后的封建社会

7、各朝代提供了蓝本和基础，亦成为西方文官制度的辜本。虽然科举制度的创立是中央集权的需要，是选士制度发展的必然结果，有着其产生的必要性和其积极的一面，但是他和许多事物的产生一样有着双面性，是一把双刃剑。本文通过对科举制度产生的利弊分析，客观的阐明了科举制度在历史上所产生的作用，并从中汲取我们当今选拔人才制度应该学习和借鉴的东西。［关键词］科举制度利处意义TheexaminationsystemprosandconsShiXinggangAbstract：Chinasuitangerariseofimperialexaminationsyste

8、m,asthefeudalsystemofpersonneladministrationhighestachievement,notonlyforsubsequentfeudaldynasti