翠微小学本校诵读古诗文活动推荐篇目

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1、翠微小学本校诵读古诗文活动推荐篇目•《论语》八章1.子曰7学而时习之，不亦说（yu◎乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yOn）f不亦君子乎7’［讲解］第一句讲的是学习的方法。"时"，这里是副词，相当于〃以时"，可以解作”按一定的时间〃或〃及时”。〃习"的本义是"鸟数飞"，引申为"实习""演习"。孔子所讲的功课如礼、乐、射、御等都需要实习才能掌握；但另一些功课如讲经，那就只能是〃温习"或’复习〃7o这类字眼要懂得活解。第二句讲的是学习的乐趣/朋"旧注r同门曰朋/跟现在说的〃同学I同班〃相近。孔子说这句话是有背景的。《史记•孔子世家》说，孔子辞官以后，专力讲学r弟子

2、弥众（越来越多），至自远方“。这自然使他感到很快乐。这句话是孔子对他的弟子说的，所以’朋〃指的是志同道合的人。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。“人不知不知"什么呢?没有说出来，但意思很明白，就是"自己"。从《论语•宪问》中"不患人之不己知（不必担心别人不了解自己r这句话，也可以看得出来/君子〃，在《论语》一书中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。在这句话里，可取前义。因为这个词现在也常用，大家都懂得它的意思，我们没有翻译；一定要译，也可以译作’高尚的人”。2.子曰/学而不思则罔，思而不学则殆。"［讲解］这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，

3、认为二者不可偏废。其中r罔必殆"二字历来解释纷纭。朱熹注云r不求诸心，故昏而无得；不习其事，故危而不安。I不求诸心〃指的是不思考/不习其事〃，指的是不读书。讲这一章，要防止产生片面理解，要使学生认识到”学"是基础。孔子就很重视〃学"，反对离开〃学"这个基础去胡思乱想。他曾说r吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也/（《卫灵公》）3・士志于道r而耻恶衣恶食者f未足与议也！：［讲解］有志之士，既然存心在道，还以粗糙的衣服和简陋的饮食为耻辱，那就不值得和他议论’道’了。（既然存心于道，就不应该过多的在意其他的要求。）4•子曰/不患无位r患所以立。不患莫己知求为可知也/［

4、讲解］孔子说r不要担心没有职位，应该担心没有胜任职位的才能，不要担心没有人了解自己，应该谋求能使别人了解自己的才干。〃5•子曰三人行r必有我师焉；择其善者而从之r其不善者而改之/（《述而》）［讲解］孔子说/几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正/这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。后生可畏（子罕第九《论语》）6•子曰/后生可畏,焉知来者之不如今也?十.五十而无闻焉，斯亦不足畏也已/【译文】孔子说〃年轻人可怕，怎么知道他们的将来不如我们这些人呢？但是，如果四五十岁了还默默无闻，那也就没有什么可怕的了/【读解】一方

5、面是“长江后浪推前浪，一代新人在成长/另一方面是“人到中年万事休〃或〃少壮不努力・老大徒伤悲/既是鼓励，又是鞭策。鼓励年轻人珍惜青春的宝贵时光，茁壮成长，掌握足以让老一辈感到可畏的本事。鞭策年轻人奋发有为，自强不息不要虚度了表春年华z到中年时仍默默无闻，一无所成。说到底，还是下面这一段著名的话概括得好r世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期,好像早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。"（毛泽东）“早晨八九点钟的太阳"正是”后生可畏"的生动形象写照。一日之计在于晨，抓住了晨光，后面的事情就大有时间可做了啊！7•或曰/以德报怨f何

6、如？“子曰/何以报德？以直报怨，以德报德/（《论语•宪问第十四》）【译文】有人问孔子说r用恩德回报别人的怨恨，怎么样？"孔子说r如果是这样，那用什么来回报别人的恩德呢？应该用直率回报别人的怨恨，用恩德回报别人的恩德/8・孔子曰"君子有九思f视思明r听思聪f色思温r貌思恭，言思忠，事思敬，矣思问，忿思难，见得思义。"【译文】孔子说，“君子有九件用心思虑的事，看要想到看明白没有、听要想到听清楚没有、神态要想到是否温和、容貌要想到是否恭敬、言谈要想到是否诚实、处事要想到是否谨慎、疑难要想到是否要求教、愤怒要想到是否有后患、见到有所得到要想到是否理所该得。"•《老子》三章1.老

7、子：道德經第三十三章知人者智f自知者明胜人者有力,自胜者强。知足者富f强行者有志。不失其所者久r死而不亡者寿。【读解】本章是老子对有道者的高度赞扬。指出人生当自知、自胜、自强。唯有如此，才能实现天地之志，并与世长存。能了解别人的人，是有智慧的人;能了解自己的人，是真的明道之人。能战胜别人的人，是有力的人；能战胜自己的人，才是真正的强者。知足乐道的人，是真正的富有；行事遇困境而能不畏艰险的人，是有志气的人。不悖离正道行事的人，其德行能够久存於世间，即使身体死亡而其理念及精神也会千古留芳，这才是真正的『长寿』！2•老子：道德经第十五章大成若缺