齐康公高山之葬

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1、齐康公高山之葬芝茉岛的之米山上（也称老爷山），有两座呈东西对峙的山峰，山峰又各由一个突兀而起山崗构成。山崗Z下，一道不足百米的山梁，将两峰联成一体。东边一座山峰海拔291、4米，西边一座山峰海拔290、8米。登上任意一个山峰，不仅能让人一览无余地领略之眾、福山和开发区三区的风光胜景，还能令人深刻体味一番“此山高，踏着此山望彼山，彼山更高”的奇妙感觉。之米山位于西边那座山崗，据称就是战国吋期齐国姜氏政权最后一位国君一—齐康公的墓葬所在地，俗称“康王坟”。齐康公何许人也？齐康公祖上是曲周赫赫有名的姜太公，他本人则是战国时期齐国

2、姜氏政权体系中最后一名国君，也即“姜齐”的亡国之君。司马迁《史记》“齐太公世家第二”记载：“太公望吕尚者，东海上人，其先祖曾为四岳，佐禹平水土其有功，虞夏之际封于吕-本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚”。姜太公因协助武王推翻商纣王朝，“封师尚父于齐营丘”。由他Z手，建立了跨越四周与东周两个时期达七百多年的齐国基业。按照《史记》“十二诸候年表第二”推算，太公建国约在公元前口世纪，国都营丘，后迁薄姑，再迁临淄。自太公吕尚一丁公吕级一乙公吕得一癸公慈母，世袭传位至齐康公吕贷时，齐国共传有31代吕氏君王。齐康公吕贷（或称姜贷），生于公元

3、前455年，是齐宣公吕积之子，公元前404年即位齐国国君，在位18年。公元前386年，被齐国大夫田和废为庶人，“迁康公于海上，食一城”。公元前379年死亡，享年76岁。齐康公被废之后究竟居住那处海滨，太史公的《史记》语焉不详。上个世纪九十年代以前，之茉是齐康公被废之后唯一居住地版本。跨入二十一世纪的门坎Z后，旅游热的兴起，齐康公似乎成为各地热门的香悖悖，其居住地又先后生出了临淄版本和长岛版本。临淄的版本，引用《临淄区志》的记载言之凿凿，指称康公墓在齐陵聂仙村西北，西依淄水。封土基木呈圆形，墓高13米，直径近30米云云。仔细

4、分析，如此规模之大的墓葬，距海滨又那么之远，并处在田齐君王都城之侧，无论如何也难能与被废为庶民的齐康公扯上关系。长岛的版本，主要依据的是长岛所处的海岛环境，言称完全具备史书上记载“迁康公于海上”的“海上”特点，故推而论之，康公墓应当座落在长岛。依此继续类推，嵯山同岛、养马岛、黑驴岛都可以作为齐康公的葬身之地。故长岛版木的依据苍白无力，难避牵强附会之嫌。齐康公废黜Z后居于之杲的版本，流行由来已久。有关康公与其拗拧儿斗气的故事更是家喻户晓，久传不衰。“康公的后代拗拧种，让他往西他往东，叫他撵鸡他撞钟，终生听爹一句话，将爹葬在高

5、山顶”的坊间俚语，在山东、特別是在胶东，至今依旧是家长教育不听话子女的典型教材。齐康公与其拗拧儿斗气的故事梗概是：康公只有一个儿子，但儿子行为怪僻,生性倔聲。在康公的有生之年，他叫儿子往四走，儿子必定往东去。父子之间，总南辕北辙、背道而驰。拗拧儿子绞着劲儿与康公对着干。齐康公被出和废为庶民之后，据传居住在现芝眾区的宫家甜附近。为了重新燃起“姜齐”东山再起的希望之梦，康公生前遍请风水大师为自己选择死后葬身的墓地。最终选择“秀丽之山数扇锦屏遮阳主，幽阳呆水一条玉带束梁王”闻名的之眾山阳坡之下一处宝地，作为自己死后安葬的墓地。为

6、了实现自己死后能够安葬在他选择墓地的愿望，康公牛前挖空了心思，想方设法把拗拧儿子带到自己所选择的墓地前，煞有介事指着北面的之荣山巅峰对儿子说：我死后你就把我葬在那山顶上吧，让我与这高山永世共存！齐康公指山为葬的本意，是企盼儿子依然如故地反其道而行之，能把自己能葬在山坡之下。世事难料，人算不胜天算。待到康公去世之后，他那位拗拧儿却有一时良心发现，竟然一反常态地遵从他老子的所谓临终遗嘱，真的把康公葬在了山顶上，成为流传千古的笑谈故事。笔者多次于秋冬季节登上之采山西面主峰，实地考察过康公墓周边环境和世人传说中的康公墓葬所在地。康

7、公墓所在的山巅，四周全是麻黄色岩石叠加而成的石囱。东面方向有一条勉强容人攀登的陡直小径，南北与西面方向均是险不可攀的悬崖峭壁。除墓穴封土堆上长有丛生的野草，并伴生几株带钩的野棘Z外，其余岩石山体Z上，几乎都是寸草不生之地。人临其境，联想康公身世故事，除了感受世事苍桑之外，也令人内心陡生儿分凄凉。笔者也曾多次尝试与逝世两千多年的康公进行对话，试图把他死葬高山之迷弄个明白。思想深处总是觉得齐康公高山之巅的墓葬故事，不只是世人口头传说故事那么简单，也并非是康公拗拧儿子一时良心发现，竟然就会成就了齐康公葬于高山之巅这段离奇故事。无

8、论如何，齐康公的高山之巅墓葬，是他开历史独特墓葬形式之先河，为人类文明有史以来墓葬形式之别具一格，以至于事发近乎2500年的历史长河之中，前无古人，后无来者。齐康公是屮国历史上最早的亡国之君之一，也是春秋战国历史上最不幸的诸候国君王之一。齐康公的生不逢时，是指早在他岀生前的公元前481年，齐国的吕氏政权