高迪的情城思郭

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1、高迪的情城思郭到得欧洲的城市，才体会到作为城市漫游者的乐趣。如米歇尔?德?塞托(MicheldeCerteau)名著《日常生活实践》所言，在城市中游走的普通人，就像是一部书的读者，没有作者那般才华，却在貌似被动的闲逛中挑战城市规划者的权威。在创造与消费的对立中，后者不免落入下乘。但是漫游者在消费城市景观之时，亦以一己之小才小慧，重新创造着城市。这空间创造的过程与文学书写暗合，充满隐喻、借代、省略等修辞法的运用。二O—六年七月的一天初至巴塞罗那，走在晃眼的亮和旖旎的风里，我感到在翻看一本似曾相识的书。市屮心的卡泰罗尼亚广场喷泉、雕塑俱全，但在流连过罗马圣彼得广场和佛罗伦萨领主广场(P

2、iazzadellaSignoria)的双眼看来，颇不值一提。连接广场和海滨的兰布拉大道(LasRamblas)餐馆林立，闲散支起的阳伞上光影斑驳，进退有据的白衣侍者捧着酒瓶和餐盘翩然穿梭，这一幕在任何欧洲城市皆寻常可见。哥特区的大教堂可以上溯至十三世纪，附近狭窄的石板路两边是高耸的旧宅，悬空的主教桥连接两端，酷似威尼斯总督府(PalazzoDucalo)的奈何桥，奈何此处建筑全无总督府的富丽高华。城市与人一样不堪相比，一旦比较便落入“满目山河空念远”的惆怅，对眼前人与景皆不公平。巴塞罗那的辉煌属于现代，何需与邻国历史久远的古城媲美？直至与高迪(AntoniGaudiiCornet

3、)设计的巴特罗公馆(CasaBatllo)猝然相遇，我才意识到这一点。无与伦比的高迪睥睨此前无数世代向我直视，在那一刻我忽然明白自己为何鬼使神差来到巴塞罗那，只因这是高迪创造的城市。巴塞罗那的其余一切隐退为暗夜中的背景，我的地图上只剩下高迪的建筑熠熠发光，作为这个城市的象征，作为人类无数生命体验的隐喻，引领我开始漫游。巴特罗公馆建成于一九O七年，坐落于十九世纪末以来中高产阶级聚居的扩建区(L'Eixample)o此处屋宇正面造型各异，排布密匝，以致往往与紧邻共享隔墙，好像绵延不绝的手卷上突兀的片段。巴特罗公馆隔壁是仿尼德兰风的阿玛特勒公馆(CasaAmatller),与波浪般起伏的

4、巴特罗公馆无理而有缘地贴在一起，正暗示世纪末不同建筑风格的彼此竞技。公馆是一座瘦窄的六层小楼，外墙俯伏不定，以不规则碎瓷装饰，在实用和节约之余，造就冰裂美感。琥珀、赭红、湖绿、天蓝各色碎瓷间点缀盘状瓷片，好似海底牛物盘结于水藻。墙面色泽因阳光照射角度不同而变幻无穷，一时似幽蓝的海浪，一时变作耀眼的沙滩，正验证了高迪的名言“建筑就是光的运用”。屋顶覆盖着龙鳞般蓝紫纷呈荧光闪烁的瓷瓦，腾跃欲飞的龙身俯视着等候参观的人群排成的长龙。小楼的规模和参观者的热情颇令我想起去年在纽约新美术馆(NeueCalorie)所见盛况。这座德奥艺术馆藏有奥地利画家古斯塔夫?克里姆特(GustavKlimt

5、)的名作《阿黛勒?布洛赫?保尔像》(亦名《金衣女子》),因同名电影放映而招致观者无数。克里姆特与高迪同为十九世纪末二十世纪初现代主义新艺术运动(ArtNouveau)的代表人物。其时艺术风格常被形容为世纪末的华丽，呈现浪荡颓靡Z风。克里姆特的作品色彩艳丽，热衷表现潜意识、感官欲望、死亡，描绘身体曲线和弯曲的装饰线条，尤其爱用女性的万缕发丝象征情欲的缠绕。《死与生》中，一边是粉光融洽中酣眠的裸体男女和孩童，一边是窥伺的华服骷髅。《水蛇》《鱼血》《贝多芬壁画》诸作中，妖冶裸女长发曼垂，漂浮水面如濡湿的花瓣，或沉醉于和身体、发丝一并荡漾的水流，或与水中浮游生物和鱼儿嬉戏。克里姆特画中的情

6、色意味自不待言，生活亦颇放荡。相比之下，高迪可谓立身谨慎。年轻时节虽是翩翩公子，恋慕的两个女子却都另有所属，难免“哀高丘无女”之叹，因此一牛未婚，晚年更如苦行僧般克己自律。但是高迪建筑中亦隐约见出克里姆特画中主题。其与众不同处即在于以曲线代替直线，从而将身体感觉注入几何线条，亦将人生最根本的生死问题隐喻其间。小楼止面外墙最别致处是二楼，砂石墙缘起伏如蝙蝠展翼，包覆住线条柔和的弧形窗户。窗户下缘饰以椭圆玻璃，边缘斜飞上挑似人眼。窗内是沙龙室，曾作观剧之用。沙龙正堂与侧间以屏门相连，屏门顶端嵌大小不一的圆形彩色玻璃，玻璃边缘围绕射线状小玻璃，好像洞张的人眼兽睛及其历历分明的睫毛，将沙龙

7、室“观看”的主题发挥殆尽。衣香鬓影屮的男女互相打量偷觑，远观窗外，亦复想象窗外人窥探的眼光，此情此景虽已逝去，人眼玻璃却似永恒的象征和见证。窗根一色新绿，掩映于摇曳窗边的枯叶新芽间，生意纷呈。窗外纤细的灰白砂石立柱却形似骸骨，带给公馆诲名“骨屋”。石质骨节中迸出丰厚的叶瓣，从坚硬中生出柔软，这枯骨上开出的花朵诉说着生与死的纠缠。正曲四层以上窗外悬象牙色阳台，如伸展的贝壳，两边椭圆镂空，饰以曲铜丝，恰似威尼斯狂欢节面具上的眼洞，与人眼玻璃相映成趣。阳台好像剧院包厢，是主