动漫民族化风格策划

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1、动漫民族化风格策划从1926年中国第一部动画片《大闹画室》，到《铁扇公主》、《骄傲的将军》、《小蝌蚪找妈妈》、《牧笛》再到《大闹天宫》、《哪吒闹海》，中国动漫曾经走过辉煌的历程，在探索民族化风格方面也曾有令人惊叹的表现，中华民族特有的表达方式和审美方式曾经折服了国内外无数的观众，我国民族动画片也因此被美誉为“中国动画学派”，在世界动画史上写下了浓墨重彩的一笔，散发着中华民族独有的艺术魅力,孙悟空、哪吒等动画形象也家喻户晓，耳熟能详。然而80年代末90年代初以来，在日本美国等动漫强国的冲击下，中国动漫作品渐渐地失去了自

2、己的特色，亦步亦趋地盲目地跟在日美后面模仿学习，邯郸学步中迷失了自我,在世界动漫之林中难觅中国的踪影，人们津津乐道的也是奥特曼等国外的动漫形象，据《二00九年中国文化产业发展报告》（文化蓝皮书）所做的调查显示，中国青少年最喜爱的20个动漫形象中，19个来自海外，中国动漫形象只有一个孙悟空名列其中①。对北京、上海、杭州、成都四个城市的动漫受众消费状况抽样调查中可以发现，消费者最喜欢的还是日本、欧美的动漫作品，其中最喜欢日本动漫的占73.6%,最喜欢欧美动漫的占6.0%,最喜欢国产动漫的仅为7.3%②。在多年的盲目地追逐

3、和模仿日美韩之后，我们该认真思考，为什么在制作技术毫不逊色的情况下，我们创作不出观众喜爱的动漫形象，为什么我们有几千年悠久的文化宝贵资源，肥沃的土壤上却难以结出丰硕的果实，中国动漫产业如何找到自己的生长点和突破点，如何走有中国特色的民族动漫产业之路，重振民族动漫产业。一、每一个国家、每一个民族由于其独有的审美经验、价值观念、消费方式而形成独特的文化特征，而一个民族的民族特色就体现在其独特的思维方式、表达方式和审美方式上。我国有非常深厚的文化积淀，既有大量的神话传说、民间传奇故事、历史故事、民俗文化和优秀的古典文学作品

4、，又有传统戏曲、音乐、水墨画等艺术表现形式，这些都是我们的动漫作品可以汲取的宝贵资源。无论是创作元素还是表现手法和技巧都可以从中获取有益的借鉴。从历史上看，我国动漫作品一直较为注重对传统文化的借鉴和探索，在立足传统开发民族文化资源方面作了大量有益的探索。《大闹天宫》就在创作中融合了大量的民族文化传统，带有鲜明的民族风格。其题材来源于小说《西游记》，在人物造型方面又大量借鉴了古代壁画、民间年画，音乐方面也是学习了传统音乐的有益成果，可以说《大闹天宫》是综合运用传统艺术的完美结晶，带有浓郁的民族风格，是中国动漫作品的上乘

5、之作。动漫强国日本的动漫作品也同样非常好地传承了本国的传统文化。在日本动漫里，日本民族传统的武士道精神、大和民族的神话、灯塔、便当、寿司、拉面等日本元素随处可见,流露出浓厚的日本化气息。以宫崎骏的作品为例，正是因为在他的作品中反映了大和民族独特的文化心理、表达方式和审美经验，具有浓郁的日本民族气息，宫崎骏的作品才风靡日本乃至全世界。宫崎骏本人也认为动画片'‘民族的才是最有魅力的”。从中外成功的范例可以看出，只有民族的才是世界的，只有将民族文化资源融入动漫创意中，在传统中汲取养分，与民族审美趣味、民族欣赏习惯产生共鸣，

6、才能使我国的民族动漫重新崛起。中国动漫产业走民族化探索之路已成为业界和学界的共识。二、然而，如何传承传统文化，保持民族风格，是生搬硬套还是在借鉴的同时加以创新?在传承传统的同时如何保持时代性、时尚性和现代性?90年代以来，我国动漫创作在民族化风格方面的探索不乏其例，传统的民间故事、神话传说、文学作品中的人物形象运用等中国元素屡屡被运用到动漫创作中，如《宝莲灯》、《梁山伯与祝英台》、《西游记》等作品，然而中国动漫业在日本美国等动漫强国的夹击下，却始终徘徊在低谷，难有起色，原因何在？以《宝莲灯》为例，《宝莲灯》的故事内核

7、取材于中国传统的神话故事“劈山救母”，在人物造型上也颇具传统风格,然而人物形象呆板、陈旧，说教味重，好料却没能酿出好酒。相比之下，美国《花木兰》同样借用了中国传统故事的外壳，美国花木兰的形象却风靡一时。究其原因，在于美国在中国花木兰形象的基础上有所创新和突破,充分展开想象，加入一些现代因素，融入了美国人民的现代精神，塑造了一个叛逆的、追求个性、努力实现自我价值的美国式花木兰的形象。而我国的动漫作品中的民族风格却停留在表面上，仅仅是对传统故事的生搬硬套，只是对传统艺术形式的简单模仿与借鉴，缺乏创新。时代在不断发展变化，

8、人们的审美趣味也随之而变化。事实证明，在传承民族传统的同时，不局限于传统，用当代人的眼光，注入时代的气息，保持作品的时代感和现代性，才能葆有作品旺盛的生命力。民族性并不是僵化不变的,反映时代精神和时代气息的作品，满足当代人的所需所想的作品，才是有生命力的和适应市场需求的。日本动漫作品《龙珠》主人公孙悟空源于我国四大名著之一的《西游记》，我国也有