表示合礼的80句文言文

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1、1.最是富豪子弟，不知稼穑艰难。悖入必然悖出，天道一理循环。（二刻拍案惊奇）2.问东君因甚，如今祸害相侵。只为心高图罔极，不分上下乱规箴。（西游记）3.博弈之道，贵乎严谨。高者在腹，下者在边，中者在角，此棋家之常法。《烂柯经》4.不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也5.当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。6.<<诗>>三百，一言以蔽之，曰:"思无邪."7.凡事预则立，不预则废。（礼记•中庸）8.得时者昌，失时者亡。（《列子.说符》）9.兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》10.礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美

2、也。11.礼，因此正身也；师，因此正礼也。12.人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。13.干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。14.君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。15.其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》16.良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。17.尊严而惮，能够为师。18.论德而定次，量能而授官。——荀子名言19.推礼义之统，分是非之分，总天下之要，治海内之众，若使一人。20.草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。21.笃志而体，君子也。22.礼者，人道之极也。——荀子名言23.长幼有序。——《荀子·

3、君子篇》24.裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。25.道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。26.天下之本，国之本在家，家之本在身。27.人法地，地法天，天法道，道法自然。28.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。29.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章30.赏无度则费而无恩，罚无度剐戳而无戚。31.官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。32.君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，

4、而行为本焉。33.故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。34.天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。35.名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。36.不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。37.以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。38.闻正道不行，释事而退，未闻枉道以求容也。39.礼义者，国之基也，而权利者，政之残也。1.昔商君相秦也，内立法度，严刑罚，饬政教，奸伪无

5、所容。2.顺天之理，因地之利，即不劳而功成。3.窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。4.物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。5.官非其任不处也，禄非其功不受也。6.修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。7.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。8.责过太直，使人惭恨，在我便是一过。9.先静之，再思之，五六分把握即做之。10.凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。11.宜奖其所长，而兼规其短。12.盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。13.凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。14.家之兴替，

6、在于礼义，不在于富贵贫贱。15.精神不运则愈，血脉不运则病。16.知贤，智也；推贤，仁也；引贤，义也。有此三者，又何加焉？17.鸡有五德：首带冠，文也；足搏距，武也；敌在前敢斗，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失，信也。18.家怕先富后贫，政怕先宽后紧。19.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。20.冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，是谓将礼。21.军井未达，将不言渴；军幕未办，将不言倦；军灶未炊，将不言饥。22.一令逆，则百令失；一恶施，则百恶结。故善施于顺民，恶加于凶民，则令行而无

7、怨。使怨治怨，是谓逆天；使仇治仇，其祸不救。23.夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。24.人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。25.三年不上门，当亲也不亲。26.人言不足恤，天变不足畏，祖宗不足法。27.天之道，有序而时，有度而节。循天之道以养其身，谓之道也。28.君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。29.父不父则子不子，君不君则臣不臣。30.中学为体，西学为用。中学治身心，西学应世事。中学考古非要，致用为要，西艺非要，西政为要。31.善疑人者，人亦疑之；善防人者，人亦防之。善疑人者，必不足于信；善防人者，必不足于智。知人之疑已而

8、弗舍者，必其有所存也；知人之防已而不避者，必其有所倚